موارد السجن في النصوص والفتاوى - الشيخ نجم الدين الطبسي - الصفحة ٥٥ - آراء فقهائنا

درست، اضف الى ذلك، البحث و التأمل في الدلالة: و هل أنّ مجرد الامساك و لو لم يعلم أنّه يريد قتله يوجب السجن المؤبد؟! او يقال بأنّ اطلاق الرواية تحمل على صورة العلم بأنّه يريد قتله!

القرطبي: «النبي ص: في الذي أمسك رجلا للآخر حتى قتله «اقتلوا القاتل و اصبروا الصابر.» قال أبو عبيد: يعني احبسوا الذي حبسه للموت حتى يموت.»‌

أقضية رسول الله ٦ ص ١١ مجمع بحار الأنوار ٣: ٢٨٦ كنز العمال ١٥: ١٠ ح ٩ ٣٩٨٣٩ ١١- الدارقطني: «نا أبو عبيد، نا مسلم بن جنادة، نا وكيع، عن سفيان، عن اسماعيل بن امية، قال: قضى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم): في رجل أمسك رجلا، و قتله الآخر، فقال: يقتل القاتل، و يحبس الممسك.» [١]

١٢- ابن أبي شيبة: «عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، قال:

إنّ علي بن أبي طالب أتي برجلين، قتل أحدهما و أمسك الآخر، فقتل الذي قتل، و قال للذي أمسك: امسكته للموت، فانا احبسك في السجن حتى تموت» [٢].

١٣- الأم: «عن عطاء بن أبي رباح، عن علي (ع) انه قال في رجل قتل رجلا متعمدا و أمسكه آخر، فقال: يقتل القاتل و يحبس الآخر في السجن حتى يموت» [٣].

١٤- «عن قتادة قال: قضى علي أن يقتل القاتل و يحبس الحابس للموت» كنز العمال ١٥: ٨٢ ح ٤٠١٩٥ ١٥- «إذا أمسك الرجل و قتله الآخر يقتل الذي قتل و يحبس الذي أمسك» كنز العمال ١٥: ١٠ ح ٣٩٨٣٨‌

آراء فقهائنا

١- الشيخ المفيد: «و اذا اجتمع ثلاثة نفر على انسان، فأمسكه واحد منهم، و تولّى الآخر قتله، و كان الثالث عينا لهم ينذرهم ممن يصير اليهم، أو يراهم، قتل القاتل به و خلّد الممسك له الحبس حتى يموت، بعد ان ينهك بالعقوبة و يسمل عين الثالث» [٤].

٢- السيد المرتضى: «و مما انفردت به الامامية القول: بأنّ الثلاثة اذا قتل احدهم و امسك الآخر، و كان الثالث عينا لهم حتى فرغوا، أنّه يقتل القاتل و يحبس الممسك ابدا حتى يموت، و تسمل عين الناظر لهم» [٥].

٣- الشيخ الطوسي: «و اذا اشترك نفسان في قتل رجل فقتله احدهما و امسكه‌

[١]. سنن الدارقطني ٣: ١٤٠ ح ١٧٧- انظر مصنف ابن ابي شينبة ٩: ٣٧٢- السنن الكبرى ٨: ٥٠- مصنف عبد الرزاق ٩: ٤٢٧ و ص ٤٨٠- المحلى ١٠: ٦٢١- شرح النووي ١٨: ٣٨٢- نيل الاوطار ٧: ٢٣- كنز العمال ١٥: ١١ ح ٣٩٨٤١.

[٢]. المصنف ٩: ٣٧٣ ح ٧٨٤٨- و عنه المحلى ١٠: ٥١٢. اقضية رسول الله ص: ١١.

(٣). الام ٧: ٣٣١- انظر السنن الكبرى ٨: ٥١.- كنز العمال ١٥: ٨٢ ح ٤٠١٩٤ عن ابن حبان في الثقات.

[٤]. المقنعة: ٧٤٥.

[٥]. الانتصار: ٢٧٠.