موارد السجن في النصوص والفتاوى - الشيخ نجم الدين الطبسي - الصفحة ٣٠٠ - آراء فقهائنا ممن لم يصرّح بالحبس

٥- الشيخ محمد حسن النجفي: «.. فان انقضت المدة و لم يختر احدهما حبسه و ضيق عليه في المطعم و المشرب حتى يختار احدهما.» [١]

٦- السيد الاصفهاني: «اذا صبرت المظاهرة على ترك وطئها، فلا اعتراض، و ان لم تصبر، رفعت امرها الى الحاكم، فيحضره و يخيره بين الرجعة بعد التكفير و بين طلاقها، فإن اختار احدهما و الّا انظره ثلاث أشهر من حين المرافعة، فان انقضت المدة و لم يختر أحد الأمرين، حبسه و ضيق عليه في المطعم و المشرب حتى يختار احدهما، و لا يجبره على خصوص احدهما و لا يطلق عنه.» [٢]

آراء فقهائنا ممن لم يصرّح بالحبس

١- ابو الصلاح الحلبي: «.. فان امتنع، انظره ثلاثة اشهر، فان فاء الى أمر اللّه تعالى، و الّا ضيق عليه في المطعم و المشرب حتى يفي‌ء إِلىٰ أَمْرِ اللّٰهِ سبحانه من الطلاق أو رجوع اليها و تكفير.» [٣]

٢- المحقق الحلي: «ان صبرت المظاهرة، فلا اعتراض، و ان رفعت أمرها الى الحاكم، خيّره بين التكفير و الرجعة، أو الطلاق و انظره ثلاثة اشهر من حين المرافعة، فان انقضت المدة و لم يختر احدهما، ضيق عليه في المطعم و المشرب حتى يختار احدهما» [٤].

أقول: لا شبهة في وجوب حبسه بعد انقضاء المدة كما صرح به جماعة من فقهائنا و يدل عليه مضافا الى الرواية، ان المورد من حقوق الناس التي يتوقف تحصيلها على الحبس و قد صرح الشهيد في القواعد و الفوائد بأنّ: «ضابط الحبس: توقف استخراج‌

[١]. جواهر الكلام ٣٣: ١٦٤.

[٢]. وسيلة النجاة (الطبعة الحجريّة): ٣٨٩- انظر تحرير الوسيلة ٢: ٣١٨- وسيلة النجاة (مع تعاليق السيّد الگلپايگانى) ٣: ٢٦٩- منهاج الصالحين ٢: ٣٤٦.

[٣]. الكافي في الفقه: ٣٠٣.

[٤]. شرايع الإسلام ٣: ٦٦- انظر النهاية: ٥٢٦- الخلاف ٢: ٥٢٨- السرائر ٢: ٧١٢- المهذب ٢: ٣٠٠- غنية النزوع: ٣٦٥- المختصر النافع: ٢٠٦- تحرير الاحكام ٢: ٦٢- كنز العرفان ٢: ٢٩٠- جواهر الكلام ٣٣: ١٦٤- مناهج المتّقين: ٣٨٩.