موارد السجن في النصوص والفتاوى - الشيخ نجم الدين الطبسي - الصفحة ٥٢٠ - الروايات و الآثار

المناهج، و الامام الخميني في التحرير و الشيخ الوالد في «ذخيرة الصالحين» كما أطلق الآخر كالسيد الخوئي.

هذا و قد فصّل آخرون من الخاصة و العامة تفصيلات اخرى بحسب المكنة و نوعية الجريمة، كما في المستند للنراقي و القضاء للكنى، و من السنة: كما في المبسوط و الخراج، و عيون الازهار و غيره. و فيما يلي الروايات و الآثار ثم آراء الفقهاء:

الروايات و الآثار

١- الكافي: «علي بن ابراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي، قال: سألت أبا عبد اللّه (ع) .. الى ان قال: و يقطع اليد و الرجل ثم لا يقطع بعد و لكن ان عاد حبس و انفق عليه من بيت مال المسلمين.» [١]

و حسّنه المجلسي في المرآة [٢].

٢- و فيه: «عدة من اصحابنا، عن احمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن القاسم، عن أبي عبد اللّه (ع) قال: سألته عن رجل سرق فقال:

سمعت أبي يقول: اتي علي (ع) في زمانه برجل قد سرق فقطع يده ثم اتي به ثانية فقطع رجله من خلاف ثم اتي به ثالثة فخلده في السجن و انفق عليه من بيت مال المسلمين، و قال: هكذا صنع رسول اللّه ٦ لا أخالفه.» [٣]

أورده المجلسي في المرآة و رماه فقال: مجهول [٤].

و أورده الشيخ في التهذيب [٥] و في سنده «عن أبي القاسم» بدل «قاسم».

قال المجلسي الأول: «و الظاهر انه معاوية بن عمار» [٦].

أقول: و ما يقال في تضعيفه بقاسم بن سليمان و انه غير معلوم الحال. فنقول: انه وقع‌

[١]. الكافي ٧: ٢٢٤ ح ١٠- و عنه التهذيب ١٠: ١٠٧ ح ٣٣- و الوسائل ١٨: ٤٩٤ ح ٧.

[٢]. مرآة العقول ٢٣: ٣٤٦.

[٣]. الكافي ٧: ٢٢٣ ح ٥- و عنه الوسائل ١٨: ٤٩٣ ح ٣.

[٤]. مرآة العقول ٢٣: ٣٤٥.

[٥]. التهذيب ١٠: ١٠٤ ح ٢٢.

[٦]. روضة المتّقين ١٠: ١٨٧.