موارد السجن في النصوص والفتاوى - الشيخ نجم الدين الطبسي - الصفحة ٥٠٣ - آراء فقهائنا

الروايات

١- الدعائم: «عنه- أمير المؤمنين (ع)- انه كان يعرض السجون في كل يوم جمعة فمن كان عليه حد اقامه و من لم يكن عليه حد خلّى سبيله.» [١]

٢- اقرب الموارد: السجن جمع سجون و في الحديث: شهدت عليا بالكوفة، يعرض السجون، أي يعرض من فيها من المسجونين، يعني يشاهدهم و يفحص عن احوالهم.» [٢]

آراء فقهائنا

١- الشيخ الطوسي: «فاذا جلس للقضاء فاوّل شي‌ء ينظر فيه حال المحبسين في حبس المعزول، لان الحبس عذاب فيخلّصهم منه و لأنه قد يكون منهم من تمّ عليه الحبس بغير حق، فاذا ثبت هذا، فترتيب ذلك أن يبعث الى الحبس ثقة يكتب اسم كل واحد منهم في رقعة مفردة و يكتب اسم من حبسه و بما ذا حبسه، فاذا فرغ من هذا، نادى في البلد الى ثلاثة ايام، الا ان القاضي فلان ينظر في امر المحبسين فمن كان له على محبوس حق فليحضر يوم كذا و يأخذ الوعد اليوم الرابع، فيخرج في الرابع الى مجلسه على الوجه الذي ذكرناه، فيخرج رقعة فينادي مناديه: هذه رقعة فلان بن فلان المحبوس، فمن كان خصمه فليحضر فاذا حضر خصمه بعث اليه، فأخرجه ثم يخرج رقعة اخرى و يصنع مثل ذلك حتى يحضر عنده العدد الذي يتمكن أن يفصل بينهم و بين خصومهم، فاذا اجتمعوا اخرج الرقعة الأولى فيقول: اين خصمه؟ فاذا حضرا عنده لم يسأل الحابس لم حبسته لأنه ما حبسه الّا بحق، لكنه يسأل المحبوس فيقول له:

هذا خصمك؟ فاذا قال: نعم قال له: بما ذا حبسك؟ ..» [٣].

٢- القاضي ابن البراج: «فاذا جلس للحكم، كان اول ما ينظر فيه حال‌

[١]. دعائم الإسلام ٢: ٤٤٣ ح ١٥٤٤- و عنه المستدرك ١٨: ٣٦ ح ١.

[٢]. اقرب الموارد: ٤٩٧.

[٣]. المبسوط ٨: ٩١.