موارد السجن في النصوص والفتاوى - الشيخ نجم الدين الطبسي - الصفحة ٣٣٧ - آراء المذاهب الاخرى

تأويل، فهو قاطع طريق، و حكمهم حكم المحاربين لا حكم البغاة.» [١]

٤- يحيى بن سعيد: «الباغي من لم يدخل فيما دخل فيه المسلمون من بيعة الامام، أو نكث بيعته.» [٢]

٥- العلامة الحلي: «كل من خرج على امام عادل فهو باغ و يجب قتاله.» [٣]

٦- و قال في التحرير، بعد نقل مضمون كلام السرائر: «و عندي فيه نظر.» [٤]

٧- الشهيد الأول: «من خرج على المعصوم من الأئمة فهو باغ و يجب قتاله.» [٥]

آراء المذاهب الاخرى

٨- السمرقندي: «فقوم لهم شوكة و منعة، و خالفوا المسلمين في بعض الأحكام، بالتأويل، كالخوارج، و غيرهم، و ظهروا على بلدة من البلاد، و كانوا في عسكر، و اجروا احكامهم.» [٦]

و قال أيضا: «اذا خرج طائفة على الإمام، على التأويل، و خالفوا الجماعة.» ٧

٩- القرافي: «البغاة هم الذين يخرجون على الإمام، يبغون خلعه، أو منع الدخول في طاعته، أو تبغي منع حق واجب، بتأويل في ذلك كله.» [٨]

١٠- النيسابوري: «الباغية- في اصطلاح الفقهاء- فرقة خالفت الامام بتأويل باطل [٩] بطلانا بحسب الظن، لا القطع، فيخرج المرتد لأن تأويله باطل قطعا و كذا‌

[١]. السرائر ٢: ١٥.

[٢]. الجامع للشرائع: ٢٤١.

[٣]. قواعد الاحكام ١: ١١٨- و اضاف في المختلف باب الجهاد ٤: ٤٤٨، و منع تسليم الحق اليه ....

[٤]. تحرير الاحكام ١: ١٥٥.

[٥]. الروضة البهية ٢: ٤٠٧.

[٦] ٦ و ٧. تحفة الفقهاء ٣: ١٥٧ و ٣: ٣١٣.

[٨]. الفروق ٤: ١٧١.

[٩]. و اذا اغمضنا النظر عن سائر ما يدفع هذا الشرط، في الآية الشريفة و عدم استقامته في نفسه من حيث عدم معقولية المراد منه، و غير ذلك و يظهر: ان الغرض هو جعل معاوية باغيا، و الا لوجب اعتباره امّا كافرا، كما سيأتي التصريح به عن علي (ع)، او محاربا على أقلّ تقدير، اننا اذا تغاضينا عن ذلك- فاننا نقول: ان هذا معناه: ان الخارجين على امير المؤمنين (ع) في صفين، بل و في الجمل أيضا فضلا عن النهروان ... ليسوا