موارد السجن في النصوص والفتاوى - الشيخ نجم الدين الطبسي - الصفحة ١٩٥ - آراء فقهائنا

آراء فقهائنا

١- قال العلامة الحلي: «تعلّم السحر و تعليمه و الشعبذة و الكهانة و القيافة حرام و أخذ الاجرة عليه .. و الكاهن هو الذي له رأي من الجن يأتيه بالاخبار فانه يقتل ما لم يتب» [١].

٢- قال الشيخ ابراهيم القطيفي: «إنّ تعليمها و تعلّمها و استعمالها حرام في شرعنا» [٢].

٣- و قال المحقق السبزواري: «لا اعرف خلافا في تحريم الكهانة» [٣].

٤- و قال السيد الطباطبائي: «و الأصل في تحريمه بعد الاجماع المصرح به في كلام جماعة من الأصحاب: النصوص المستفيضة» [٤].

٥- و قال الشيخ الأنصاري: «و كيف كان فلا خلاف في حرمة الكهانة» [٥].

٦- و قال- السيد الخوئي: «و كيف كان فالكهانة على قسمين: الأول: ان يخبر الكاهن عن الحوادث المستقبلة لاتصاله بالشياطين القاعدين مقاعد استراق السمع من السماء فيطّلعون على اسرارها ثم يرجعون الى أوليائهم لكي يؤدّوها اليهم. الثاني:

ان يخبر الكاهن عن الكائنات الأرضية و الحوادث السفلية لاتصاله بطائفة من الجن و الشياطين التي تلقى اليه الاخبار الراجعة الى الحوادث الأرضية فقط، لأن الشياطين قد منعت عن الاطلاع الى السماء و اخبارها بعد بعثة النبي .. و تدل على حرمة كلا القسمين مضافا الى خبر الاحتجاج، جملة من الروايات من طرق الخاصة و من طرق العامة ..» [٦]

[١]. تحرير الاحكام ٢: ١٦١- انظر المنتهى ٢: ١٠١٤- الروضة البهية ٣: ٢١٥.

[٢]. إيضاح النافع: (على ما في ذخيرة الصالحين للشيخ الوالد ٥: ٩٧) و هو في شرح النافع في مختصر الشرائع، للشّيخ ابراهيم بن سليمان القطيفي المعاصر للمحقق الكركي/ الذريعة ٢: ٥٠٢.

[٣]. كفاية الاحكام: ٨٧.

[٤]. رياض المسائل ٨: ١٦٧.

[٥]. المكاسب المحرمة (الطبعة الجديدة) ٤: ٢٢٧.

[٦]. مصباح الفقاهة ١: ٤١٧.