موارد السجن في النصوص والفتاوى - الشيخ نجم الدين الطبسي - الصفحة ٥٤٣ - اما التشديد في السجن
منهن اربعا، فإن لم يفعل ضيق عليه في المطعم و المشرب حتى يختار منهن أربعا. و من أقر لإنسان بشيء و لم يبينه و أصرّ على ذلك عزر و ضيق عليه في المطعم و المشرب حتى يبينه. و من ادعى على غيره بشيء فسكت و لم يقر به و لم ينكر عزر و ضيق عليه في المطعم و المشرب حتى يقر أو ينكر. و المحارب اذا لم يقتل و لم يأخذ المال فانه ينفى عن البلد أو يضيق عليه في المطعم و المشرب حتى يتوب على ما ذهب اليه الشيخ أبو جعفر في النهاية و المبسوط و مسائل الخلاف .. و المرتدة تخلد في السجن و تضرب أوقات الصلاة و يضيق عليها في المطعم و المشرب ..» [١].
الثاني: التضييق في الملبس: و هو عقوبة المرتدة أيضا:
عن علي (ع): «.. و لم تلبس الّا من خشن الثياب بمقدار ما يواري عورتها و يدفع عنها ما يخاف منه.» [٢]
الثالث: التقييد و شد اليدين و الرجلين، و هو عقوبة طوائف:
أ- الام الزانية: «جاء رجل الى رسول اللّه ٦ فقال: انّ امّي لا تدفع يد لامس، قال: فاحبسها، قال: قد فعلت، قال ٦: فامنع من يدخل عليها. قال: قد فعلت.
قال ٦ فقيدها.» [٣]
ب- العامل الخائن: قصة ابن هرمة- عامل سوق الأهواز- كتب علي (ع): «و مرّ به الى السجن .. و احزم رجليه بحزام.» [٤]
ج- الداعر: «عن علي (ع): انه كان يقيد الدّعّار بقيود لها اقفال و يوكّل بهم من يحلها لهم في أوقات الصلاة من احد الجانبين.» [٥]
د- قصة ثمامة بن أثال: «فأقبل ثمامة معتمرا و هو على شركه حتى دخل المدينة ..
فاتي به رسول اللّه ٦ فأمر به فربط الى عمود من عمد المسجد.» [٦]
[١]. نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه و النظائر: ١٢١.
[٢]. دعائم الإسلام ٢: ٤٨٠ ح ١٧٢٠.
[٣]. وسائل الشيعة ١٨: ٤١٢ ح ١.
[٤]. دعائم الإسلام ٢: ٥٣٢ ح ١٨٩٢.
[٥]. مسند زيد: ٢٦٥.
[٦]. أسد الغابة ١: ٢٤٦- نيل الاوطار ٨: ٣٠٥- تنقيح المقال ١: ١٦٩. صحيح مسلم ٢: ١٤٧/ الجهاد عوالي اللآلي ١: ٢٢٧ ح ١٢١ عنه المستدرك ٢: ٥١٤ الباب ١٢ ح ٤.