(مسألة ٢٥٩) يستحب لمن يتوضأ ان يقول عند رؤية الماء: «بِسْمِ اللّهِ وَ بِاللّهِ وَالْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي جَعَلَ الْماءَ طَهُوراً وَ لَمْ يَجْعَلْهُ نَجِساً» وعند غسله كفّيه قبل الوضوء: «اَللّهُمَّ اجْعَلْني مِنَ التوّابِينَ واَجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرينَ» وعند المضمضة: «اَللّهُمَّ لَقّنِي حُجَّتي يَوْمَ أَلْقاك وَأَطْلِقْ لِساني بِذِكْرِكَ» وعند الاستنشاق: «اَللّهُمَّ لاتُحَرِّمْ عَلَيَّ ريحَ الْجَنَّةِ وَاجْعَلْنِي مِمَّنْ يَشَمُّ رِيْحَهَا وَ رَوْحَهَا وَ طِيبَها» وعند غسل الوجه: «اَللّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهِي يَوْمَ تَسْوَدُّ فِيهِ الْوَجُوهُ وَ لا تُسَوِّدْ وَجْهِي يَوْمَ تَبْيَضُّ فِيهِ الْوُجُوهُ»، وعند غسل اليد اليمنى: «اَللّهُمَّ اَعْطِنى كِتابي بِيَمِيني وَالْخُلْدَ في الْجِنَانِ بِيَساري وَ حاسِبْني حِسَاباً يَسِيراً» وعند غسل اليد اليسرى: «اَللّهُمَّ لاتُعْطِنِي كِتابِي بِشِمِالي وَ لا مِنْ وَراءِ ظَهْرِي وَ لا تَجْعَلْهَا مَغْلُولَةً اِلى عُنُقي وَ اَعُوذُ بِكَ مِنْ مُقَطّعاتِ النّيرانِ» وعند مسح الرأس: «اَللّهُمَّ غَشِّني بِرَحْمَتِكَ وَبَرَكاتِكَ و عَفْوِكَ» وعند مسح القدمين: «اَللَّهُمَّ ثَبِّتْنِي عَلىِ الصِّراطِ يَوْمَ تَزِلُّ فِيهِ الاَقْدامُ وَاجْعَلْ سَعْيي في ما يُرْضِيكَ عَنّي يَا ذا الْجَلالِ وَالاِْكْرَامِ».

شرائط الوضوء

شرائط صحة الوضوء امور:

الاول: طهارة ماء الوضوء.

الثاني: ان يكون مطلقاً.

(مسألة ٢٦٠) يبطل الوضوء بالماء النجس حتى مع الجهل أو النسيان، وان صلّى به وجب عليه قضاء الصلاة بوضوء صحيح.

(مسألة ٢٦١) يبطل الوضوء بالماء المضاف، ولكن مع الجهل والنسيان يكون الوضوء صحيحاً، وان كان الاحوط اعادة الوضوء.

(مسألة ٢٦٢) لو لم يكن في حوزته سوى الماء المضاف بالطين، وجب عليه التيمم مع ضيق الوقت، ومع السعة ينتظر صفاء الماء.

الثالث: ان يكون ماء الوضوء مباحاً، والاحوط ان يكون مكان الوضوء مباحاً أيضاً، وان لم تكن اباحته واجبة.