مصباح المقلدين - مكتب سماحة الشيخ يوسف الصانعي - الصفحة ١٥٣

(مسألة ٩٩٢) يُستحب للمصلي في جميع الصلوات ان يقرأ في الركعة الاولى سورة «القدر» بعد الفاتحة، وفي الركعة الثانية «التوحيد» بعد الفاتحة.

(مسألة ٩٩٣) يكره عدم قراءة التوحيد في أيٍّ من فرائض اليوم والليلة.

(مسألة ٩٩٤) يكره قراءة «التوحيد» دون توقف في اثنائها.

(مسألة ٩٩٥) يكره قراءة سورة واحدة في الركعتين الاوليين، الا اذا كانت السورة التي قرأها هي «التوحيد».

٥ ـ الركوع

(مسألة ٩٩٦) يجب على المصلي، بعد القراءة من كل ركعة، الانحناء بحيث يمكنه وضع الكفين على ركبتيه، وهو ما يسمى بـ«الركوع».

(مسألة ٩٩٧) لو انحنى بمقدار الركوع، ولم يضع كفيه على ركبتيه، فلا اشكال فيه.

(مسألة ٩٩٨) لو جاء بالركوع بشكل غير طبيعي، كما لو انحنى الى اليمين او الشمال، لم يصح ركوعه، حتى وان أوصل كفيه الى ركبتيه.

(مسألة ٩٩٩) يجب الانحناء بقصد الركوع، فلو انحنى لقتل حيوان مثلا، لم يعدّ ركوعاً، وتعين عليه القيام لينحني بقصد الركوع، وبذلك لا يكون قد اضاف ركناً وصحّت صلاته.

(مسألة ١٠٠٠) لو لم تكن يداه أو رجلاه بالطول الطبيعي، كما لو كانت يداه طويلتين يمكنه الوضع على ركبتيه بادنى انحناءة، أو كانت رجلاه اقصر من الطبيعي، انحنى بالمقدار المتعارف.

(مسألة ١٠٠١) الذي يركع من جلوس، يجب ان ينحني بالمقدار الذي يصدق عليه انه ركع من جلوس، وليس من اللازم وضع وجهه امام ركبتيه، والافضل ان يحاذي وجهه موضع سجوده.

(مسألة ١٠٠٢) يمكن للمصلي في الركوع قول اي ذكر، الا ان الواجب ان يكون بمقدار ثلاث مرات «سبحان الله» أو «سبحان ربي العظيم وبحمده» مرّة واحدة.

(مسألة ١٠٠٣) يجب ذكر الركوع على التوالي وباللغة العربية الصحيحة، ويستحب اعادته ثلاث مرات أو خمس مرات او سبع مرات، بل واكثر.