(مسألة ١٤٨١) لو وجبت عليه صلاة الآيات في وقت الصلاة اليومية، وكان الوقت يسع كلتا الصلاتين، جاء بايّ واحدة منهما، وان كان وقت احداهما مضيّقاً، جاء بها اولا، وان كان الوقت مضيّقاً لكلتيهما، قدّم اليومية على صلاة الآيات.

(مسألة ١٤٨٢) لو علم اثناء الصلاة اليومية، ضيق وقت صلاة الآيات، فان كانوقت اليومية مضيّقاً أيضاً، وجب عليه اكمالها، والاتيان بصلاة الآيات بعدها،وانلم يكن وقت اليومية مضيّقاً، وجب عليه قطعها، وتقديم صلاة الآيات عليها.

(مسألة ١٤٨٣) لو علم اثناء صلاة الآيات ضيق وقت اليومية، وجب عليه قطع صلاة الآيات والاشتغال باليومية، وبعد الانتهاء من اليومية يبادر الى اكمال صلاة الآيات من حيث قطعها اذا لم يقع منه مناف غير الفصل المزبور.

(مسألة ١٤٨٤) لو حدث الكسوف او الخسوف حال حيض المرأة او نفاسها وحصل الانجلاء قبل برئها، لم تجب عليها صلاة الآيات، ولم يكن عليها قضاؤها، وكذا إذا حدث لها احد الموجبات الاُخر، كالزلزلة، لم تجب عليها صلاة الآيات.

كيفية صلاة الآيات

(مسألة ١٤٨٥) صلاة الآيات ركعتان، وفي كل ركعة منهما خمسة ركوعات وكيفيتهما: ان ينوي ثم يكبّر، ويقرأ الحمد وسورة كاملة، ثم يركع ويرفع رأسه من الركوع، ثم يقرأ الحمد وسورة كاملة، ثم يركع الى خمس مرات، ثم يرفع رأسه من الركوع الخامس، ثم يسجد سجدتين، ثم يقوم ويفعل في الركعة الثانية ما فعله في الاولى، ثم يتشهد ويسلم.

(مسألة ١٤٨٦) يجوز للمصلي في صلاة الآيات بعد النية والتكبير وقراءة الحمدتقسيم سورة كاملة الى خمسة اجزاء، بان يقرأ الجزء الأول ويهويالىالركوع، ثم يرفع رأسه، ويقرأ الجزء الثاني من تلك السورة دون الحمد، ثميركع وهكذا حتى يتم السورة قبل الركوع الخامس، فمثلا يقرأ بقصد سورة التوحيد:«بِسْمِاللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم» ثم يركع، ثم يرفع رأسه ويقول: «قُل هُوَ اللهُ اَحَدٌ» ثم يركع ويرفع رأسه ويقول: «اَللهُ الصَّمَدُ» ثم يركع ويرفع رأسه ويقول: «لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ» ثم يركع ويرفع رأسه ويقول: «ولَمْ يَكنْلَهُ كُفُواً اَحَدٌ» ثم يركع ويسجد، ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ما فعل في الركعةالاولى.