(مسألة ٩٧) اللحم والشحم والجلد الذي يحتمل اخذه من حيوان مذبوح على الطريقة الاسلامية طاهر ويحل اكله. وهكذا لو اخذه من سوق المسلمين وبلادهم. ولو من يد الكافر وان كان الأحوط الاجتناب في هذه الصورة، وأما مايؤخذ من يد الكافر إن لم تكن في سوق المسلمين وبلادهم لايحل أكله ولكن الحكم بالنجاسة لايخلو من اشكال بل منع إلاّ إذا علم سبق يد المسلم أو سبق سوق المسلمين وبلادهم عليه فيحل أكله أيضاً.

٥ ـ الدم

(مسألة ٩٨) دم الانسان وكل حيوان ذي نفس سائلة ـ أي اذا قطعت أوداجهخرج منه الدم متدفقاً ـ نجس، الدم من الحيوان غير ذي النفس السائلة كالسمك طاهر.

(مسألة ٩٩) لو ذبح الحيوان الذي يحلّ لحمه، على الطريقة الشرعية، وخرج منه ما يعتاد خروجه من الدم كان الدم المتخلف في جوفه طاهراً، واما ما يرجع من دمالذبيحة إلى جوفها بسبب ردّ النفس أو لكون رأسها في مرتفع من الأرض، فهونجس.

(مسألة ١٠٠) الدم الموجود في البيضة ليس نجساً، ولكن الاحوط وجوباً اجتناب اكله، واذا مُزج الدم بصفار البيضة، أو بنحو آخر بحيث يُستهلك، فلا مانع من اكل صفار البيضة أيضاً.

(مسألة ١٠١) الدم الذي يشاهد احياناً عند حلب اللبن، نجس، ومنجّسٌ للّبن أيضاً.

(مسألة ١٠٢) الدم الخارج من بين الاسنان اذا استهلك في الريق فهو طاهر، ويجوز بلعه في هذه الصورة.

[٣] . الانفحة: الشيء الاصفر الذي يجبَّن به ويكون في جوف الكرش.