مصباح المقلدين - مكتب سماحة الشيخ يوسف الصانعي - الصفحة ١٦١
١٠ ـ ان يكبر عند اطمئنان البدن قبيل السجدة الثانية.
١١ ـ ان يصلي على النبي وآله عند السجود، وان قالها بقصد الذكر المأمور به في السجود لم يكن فيه اشكال.
١٢ ـ ان يرفع يديه من الارض بعد الركبتين عند القيام.
١٣ ـ ان لا يضع الرجل مرفقيه على الارض، وان لا يلصق ساعديه بجانبيه، والمرأة تضع مرفقيها على الارض، وتلصق اعضاءها ببعضها([١]).
(مسألة ١٠٦٥) تكره قراءة القرآن في السجدة وكذلك يكره نفخ موضع السجود لنفض الغبار، ولو تلفظ بحرفين عند النفخ، بطلت صلاته، وهناك مكروهات اخرى مذكورة في مظانها بالتفصيل.
السجود الواجب في القرآن
(مسألة ١٠٦٦) في كل واحدة من سور العزائم، وهي: «السجدة» و«فصّلت» و«النجم»، و«العلق»، آية اذا قرأها المكلف أو سمعها، وجب عليه بعد سماعها ان يسجد فوراً، وان نسي، سجد عند التذكر.
(مسألة ١٠٦٧) لو قرأ آية السجدة وسمعها من غيره فاصغى اليها، وجبت عليه سجدتان، وان لم يصغِ اليه، كفته سجدة واحدة.
(مسألة ١٠٦٨) لو قرأ آية السجدة أو سمعها، وكان ساجداً لغير الصلاة، وجب عليه رفع رأسه، والسجود من جديد.
(مسألة ١٠٦٩) لو سمع آية السجدة من شخص لا يقرأها بقصد التلاوة، أو سمعها من المذياع أو الشريط، لم يجب عليه السجود، واما اذا سمعها عن مكبر الصوت الذي ينقل صوت القارئ مباشرة، فتجب السجدة حينئذ.
(مسألة ١٠٧٠) لا يمكن، عند سماع آية السجدة أو قراءتها، السجود على ما يؤكل أو يلبس ولكن ليس من اللازم مراعاة سائر الشروط المذكورة لسجدة الصلاة.
[١١] . وهناك مستحبات اخرى ذكرت في مظان الكتب مفصلا.