(مسألة ١٥٣٢) من نام قبل اذان الصبح، دون ان ينوي الصيام، امكنه اداء النية لو استيقظ قبل الظهر، وصحّ صومه واجباً كان او مستحباً، وان استيقظ بعد الظهر، لم يمكنه اداء نية الصوم الواجب.

(مسألة ١٥٣٣) لو اراد الصيام في غير شهر رمضان، وجب عليه تعيين الصوم في النية، وهل هو صوم قضاء او نذر؟ واما في شهر رمضان فلا يجب تعيينه، بل لو جهل انه في شهر رمضان او نسي، ونوى صياماً آخر، عدّ من شهر رمضان.

(مسألة ١٥٣٤) لو علم انه في شهر رمضان، وتعمّد النية عن غيره، لم يقع عن رمضان ولا عن الذي قصده.

(مسألة ١٥٣٥) لو نوى صيام اليومالاول، ثم ظهر انه الثاني او الثالث، صحّ صومه.

(مسألة ١٥٣٦) لو نوى الصيام قبل اذان الصبح، ثم أُغمي عليه، وافاق اثناء النهار، وجب على الاحوط اتمام صيام ذلك اليوم، وان لم يتمّه قضاه.

(مسألة ١٥٣٧) لو نوى الصيام قبل اذان الصبح، ثم سكر وافاق من سكره اثناء النهار، وجب على الاحوط اتمام صيام ذلك اليوم وقضاؤه فيما بعد.

(مسألة ١٥٣٨) لو نوى الصيام قبل اذان الصبح، ونام، وافاق بعد المغرب، صحّ صومه.

(مسألة ١٥٣٩) لو جهل او نسي انه في شهر رمضان، ثم التفت قبل الظهر ولم يكن قد اتى بما يبطل الصوم، وجبت عليه النية، وصحّ صومه، ولو كان قد جاء بما يبطل الصوم او التفت الى انه في شهر رمضان بعد الظهر، بطل صومه، ووجب عليه الامساك الى الغروب، ثم يقضيه بعد انتهاء شهر رمضان.

(مسألة ١٥٤٠) لو بلغ الصبي قبل اذان الصبح وجب عليه الصيام، ولو بلغ بعد الاذان لم يجب عليه صيام ذلك اليوم.

(مسألة ١٥٤١) لو استؤجر للصوم عن ميت، جاز له الصيام استحباباً، ولو كان عليه قضاء او عليه صوم واجب آخر لم يجز له الصيام استحباباً، ولو نسي وصام استحباباً، ثم علم قبل الظهر، انتقض صومه المستحب، وامكنه تبديل نيته الى الوجوب، ولو علم بعد الظهر، بطل صومه، ولو علم بعد المغرب، كان صومه صحيحاً.

(مسألة ١٥٤٢) لو وجب عليه في غير رمضان، صيام يوم بعينه، كما لو نذر صوم يوم معيّن، وتعمّد عدم النية الى اذان الصبح، بطل صومه، ولو جهل او نسي وجوب الصوم عليه في ذلك اليوم، وتذكر قبل الظهر، ولم يصدر منه ما يبطل الصوم، نوى وصحّ صومه، والاَّ كان باطلا.