(مسألة ١٤٨٧) يجوز في صلاة الآيات قراءة الحمد وسورة كاملة في الركعة الاولى خمس مرات وقراءة الحمد مرة واحدة وتفريق سورة كاملة الى خمسة اجزاء في الركعة الثانية.

(مسألة ١٤٨٨) يستحب ويجب في صلاة الآيات، ما يستحب ويجب في الصلاة اليومية، ولكن يستحب في صلاة الآيات بدلا من الاذان والاقامة ان يقال: «الصلاة» ثلاث مرات، رجاء الثواب.

(مسألة ١٤٨٩) يستحب بعد الركوع الخامس والعاشر ان يقول: «سَمِعَ اللهُلِمَنْحَمِدَه» ويستحب التكبير قبل كل ركوع وبعده، إلا بعد الركوع الخامس والعاشر.

(مسألة ١٤٩٠) يستحب القنوت قبل الركوع الثاني والرابع والسادس والثامن والعاشر، ولو اتى بالقنوت قبل الركوع العاشر، كان كافياً.

(مسألة ١٤٩١) لو شك في عدد ركعات صلاة الآيات، وكان شكّه مستقراً، بطلت صلاته.

(مسألة ١٤٩٢) لو شك بين ان يكون في الركوع الاخير من الركعة الاولى او في الركوع الاول من الركعة الثانية، واستقر شكّه، بطلت صلاته، ولو شك مثلا بين الركوع الرابع والخامس، ولم ينحنِ الى السجود، جاء بالركوع الذي شك فيه، وان انحنى الى السجود لم يعتنِ بشكه.

(مسألة ١٤٩٣) يعد كلّ ركوع من صلاة الآيات ركناً، فتبطل الصلاة بزيادته او نقصانه عمداً او سهواً.

صلاة العيدين

(مسألة ١٤٩٤) «صلاة العيدين» واجبة عند حضور الامام٧، ويجب أداؤها جماعة، ومستحبة في زماننا حيث الامام٧ غائب، ويمكن اداؤها جماعة في عصرنا.

(مسألة ١٤٩٥) وقت اداء صلاة العيدين من طلوع الشمس الى زوالها من يوم العيد.

(مسألة ١٤٩٦) يستحب اداء صلاة عيد الاضحى بعد ارتفاع الشمس، واما بالنسبة الى عيد الفطر فيستحب بعد ارتفاع الشمس، الافطار ودفع زكاة الفطرة، ثم الاتيان بصلاة العيد بعد ذلك.