(مسألة ٥٢١) يستحب تلقين المحتضر الشهادتين والاقرار بالائمة الاثني عشر:وسائر العقائد الحقّة، بحيث يدرك هذا التلقين، ويستحب تكرار هذا التلقين إلى حين النزع.

(مسألة ٥٢٢) يستحب تلقين المحتضر بهذا الدعاء بحيث يفهم:

«اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الْكَثيرَ مِنْ مَعاصيكَ وَاقْبَلْ مِنِّي الْيَسيرَ مِنْ طاعَتِكَ يا مَنْ يَقْبَلُ الْيَسيرَ وَيَعْفُو عَنِ الْكَثِيرِ اِقْبَلْ مِنِّي الْيَسيرَ واعْفُ عَنِّي الْكَثيرَ اِنَّك اَنْتَ الْعَفُوُّ الْغَفُورُ اَللّهُمَّ ارْحَمْني فَاِنَّكَ رَحيمٌ».

(مسألة ٥٢٣) يستحب، اذا اشتدّ نزع المحتضر، نقله إلى مصلاه اذا لم يوجب أذاه.

(مسألة ٥٢٤) يستحب، لتعجيل راحة المحتضر، ان يقرأ عنده سورة «يس» و«الصافات» و«الاحزاب» و«آية الكرسي» و«الآية ٥٤ من سورة الاعراف» و«الآيات الثلاثة الاخيرة من سورة البقرة» بل كل ما تيسّر من القرآن.

(مسألة ٥٢٥) يكره ترك المحتضر وحده، ووضع شيء ثقيل على بطنه، وحضور الجنب والحائض عنده، والكلام الكثير، والبكاء، وابقاء النساء وحدهنّ عنده.

احكام ما بعد الموت

(مسألة ٥٢٦) يستحب بعد الموت اطباق فم الميت فلا يبقى مفتوحاً واغماض عينيه، وشدّ لحييه، ومدّ يديه ورجليه، وتغطيته بثوب، و الإسراج في مكان موته ان حصل الموت ليلا، واعلام المؤمنين ليحضروا تشييع جنازته، والتعجيل في دفنه، إلاّ اذا شك في موته فيجب حينها الانتظار حتى يحصل العلم بموته، ولو كانت الميتة حاملاً، وكان الجنين حيّاً في بطنها، وجب تأخير الدفن ريثما يشقّ جانبها الايسر، ويخرج الطفل، وخياطة الجنب المشقوق.