(مسألة ١٣٥٥) يمكن اداء الصلاة القضائية جماعة، سواء اكانت صلاة الامام اداءً ام قضاءً، وليس من اللازم ان تكون صلاتهما واحدة، فيمكن قضاء صلاة الصبح بامامة من يصلي الظهر مثلا.

(مسألة ١٣٥٦) يستحب تعويد المميّز على الصلاة، بل يستحب اجباره على قضائها.

ما يجب على اكبر الذكور من قضاء صلاة ابويه

(مسألة ١٣٥٧) يجب على اكبر الذكور قضاء الصلاة والصيام عن أبيه واُمه بعد موتهما اذا لم يكن تركهما عن عصيان، ويمكنه أيضاً الاستنابة عنهما، وبالنسبة الى الصيام الذي تركاه في السفر، حتى مع عدم تمكنهما من القضاء، على الاحوط قضاؤه على اكبر الذكور او الاستنابة له.

(مسألة ١٣٥٨) لو شك اكبر الذكور في وجوب قضاء الصلاة والصوم على أبيه أو اُمّه، لم يجبعليه شيء.

(مسألة ١٣٥٩) لو علم اكبر الذكور بوجوب القضاء عن أبيه أو اُمّه، ولكن شك في انه قضاها ام لا، وجب على الاحوط قضاؤها.

(مسألة ١٣٦٠) لو لم يُعلم اي الذكور اكبر، لم يجب القضاء على ايٍّ منهما، ولكن الاحوط استحباباً اما تقسيم صلاته وصومه بينهم، او القُرعة.

(مسألة ١٣٦١) لو اوصى الميت بالاستنابة عنه في الصلاة والصيام، فبعد الإستيجار، لم يجب على اكبر الذكور شيء.

(مسألة ١٣٦٢) لو قضى اكبر الذكور الصلاة عن أبيه أو اُمّه، عمل بوظيفته فيقضي مثلا الصلاة قائماً.

(مسألة ١٣٦٣) لو وجب عليه القضاء عن أبيه أو اُمّه، وفاتته صلاة عن نفسه، امكنه تقديم اي القضائين شاء.

(مسألة ١٣٦٤) لو كان اكبر الذكور عند موت الاب أو الاُم صغيراً او مجنوناً، وجب عليه حالة البلوغ او الافاقة قضاء الصوم والصلاة عن والديه، ولو مات قبل البلوغ او الافاقة، لم يجب على الذكر الثاني شيء.

(مسألة ١٣٦٥) لو مات اكبر الذكور قبل ان يقضي الصلاة والصوم عن ابويه، لم يجب على الذكر الثاني شيء.