(مسألة ١٢٤٣) ان جاء بعد التسلم بما يبطل الصلاة لو أتى به عمداً أو سهواً، كما لو استدبر القبلة، ثم تذكّر انه لم يأت بالسجدتين الأخيرتين، بطلت صلاته، ولو تذكّر قبل الاتيان بما يبطل الصلاة، وجب عليه الرجوع والاتيان بالسجدتين واعادة التشهد والتسليم، والاتيان بسجدتي السهو للتسليم الأوّل وصحّت صلاته، والاحوط استحباباً اعادة الصلاة من رأس.

(مسألة ١٢٤٤) لو علم انه صلى قبل دخول الوقت او مستدبراً القبلة، او الى اليمين او الشمال، وجبت عليه اعادتها داخل الوقت، او قضاؤها خارجه.

صلاة المسافر

يجب على المسافر عند توفر ثمانية شروط ان يقصر الصلاة الرباعية:

الشرط الاول: ان لا يقل سفره عن ثمانية فراسخ شرعية.

(مسألة ١٢٤٥) لو كانت مسافة ذهابه وايابه بمقدار ثمانية فراسخ، وجب عليه القصر، حتى وان كانت مسافة ذهابه اقل من اربعة فراسخ، سواء عاد في اليوم نفسه او في غيره.

(مسألة ١٢٤٦) لو قصرت المسافة عن ثمانية فراسخ، او لم يعلم بلوغها ثمانية فراسخ، لم يجز له قصر الصلاة، ولو شك، وشقّ عليه التحقيق، اتمّ الصلاة، وان لم يشقّ عليه، وجب التحقيق على الاحوط، فان اخبرهُ من يطمئن بقوله او كان معروفاً بين الناس ان مسافة السفر كانت بمقدار ثمانية فراسخ، وجب قصر الصلاة.

(مسألة ١٢٤٧) لو ايقن من بلوغ المسافة ثمانية فراسخ، فقصّر الصلاة، ثم علم ان المسافة كانت دون ذلك المقدار، صحت صلاته وان كان الأحوط استحباباً اداؤها رباعية، او قضاؤها خارج الوقت.

(مسألة ١٢٤٨) لو ايقن من عدم بلوغ المسافة ثمانية فراسخ، او شك في بلوغها هذا المقدار، فلو علم اثناء السفر انها كانت ثمانية فراسخ، وجب عليه القصر، حتى وان لم يبق من الطريق سوى القليل، ولو علم بعد ادائها رباعية ان سفره كان ثمانية فراسخ، صحت صلاته ولكن اعادها قصراً على الاحوط استحباباً، او قضاها خارج الوقت.