(مسألة ١٠٤٩) يجب السجود على الارض، وما انبتت مما لا يؤكل كالخشبواوراق الشجر، ولا يصح السجود على المأكول والملبوس، كما لا يصح السجود على ما استخرج من المعادن من قبيل الذهب والفضة والعقيق والفيروزة، واما السجود على الاحجار المعدنية من قبيل حجر المرمر، والاحجار السود، فلا اشكال فيه.

(مسألة ١٠٥٠) الاحوط وجوباً عدم السجود على ورق العنب اذا كان طريَّاً.

(مسألة ١٠٥١) يصح السجود على ما تنبت الارض مما تأكله الماشية كالعلف والتبن.

(مسألة ١٠٥٢) يصح السجود على ما لا يؤكل من الازهار، وكذا يصح السجود على ما تنبت الارض ويتداوى به كالورد الازرق ولسان الثّور.

(مسألة ١٠٥٣) لا يصح السجود على النبات الذي يؤكل في بعض البلدان دون البعض الآخر، وكذلك لا يصح السجود على الفاكهة قبل ايناعها ونضجها.

(مسألة ١٠٥٤) يصح السجود على حجر الجصّ والنورة، بل وعلى الجص والنورة المطبوخة، والآجر، والخزف ونحوها.

(مسألة ١٠٥٥) يصحّ السجود على جميع انواع القرطاس، حتّى وان اتخذ مما لا يصح السجود عليه كالقطن مثلا.

(مسألة ١٠٥٦) تربة ابي عبدالله الحسين٧ افضل ما يسجد عليه، وبعدها التراب، ثم الحجروالنبات.

(مسألة ١٠٥٧) لو لم يكن عند المصلي ما يصح السجود عليه، أو كان عنده ولم يتمكن من السجود عليه لشدّة برد أو حرّ ونحوهما، وجب عليه السجود على ثوبه اذا كان من الكتّان أو القطن، واذا كان من شيء آخر سجد عليه، وان لم يكن عنده شيء من هذا قبيل، سجد على ظاهر كفّه، وان لم يتمكن من ذلك سجد على شيء معدني من قبيل خاتم العقيق.

(مسألة ١٠٥٨) السجود على الطين والتراب الهش، الذي لا يستقر عند وضع الجبهة عليه، لا اشكال فيه بعد الانخفاض قليلا وحصول الطمأنينة.

(مسألة ١٠٥٩) لو التصقت التربة على جبهته في السجدة الاولى، ثم سجد ثانية دون ان يرفعها، بطلت صلاته، ووجبت اعادتها.