شرح مثنوى - شهيدى، سید جعفر - الصفحة ٣٤٦ - عتاب كردن حق تعالى موسى را

از خصال و معانى الاخبار از رسول ٦ خطاب به ابو ذر آورده است: «يا ابا ذر إنَّ اللَّهَ تَعالى لا يَنظُرُ الى صُوَرِكُم وَ لا الى أموالِكُم وَ لكِن يَنظُرُ إلى قُلُوبكُم وَ أعمالِكُم.» (بحار الانوار، ج ٧٤، ص ٨٨)

١٨٦/ ٣ و نظير آن روايت است، آن چه از رسول ٦ آمده است «إنّما الاعمالُ بِالنِّيَّاتِ.» (سفينة البحار، ج ٢، ص ٦٢٨) ابو نواس گفته است شاعرى نافرهيخته نزد زبيدة بنت جعفر آمد و بيتى در ستايش او خواند (كه ظاهر الفاظ آن زشت مى‌نمود). خادمان زبيده خواستند او را برنجانند. زبيده گفت دست از او بداريد. او به گمان خود خيرى را قصد كرد ليكن خطا نمود و آن كه خيرى خواهد و خطا كند نزد من محبوب‌تر از كسى است كه شرى خواهد و بيان دارد.

(الهفوات النادرة، ص ١٣٧)

ب ١٧٦١- ١٧٥٢ اضمار: در لغت نهفتن و نهان داشتن است، و در اصطلاح نحويان آوردن ضمير است به جاى اسم. در اينجا به معنى سخن به كنايت گفتن است.

مجاز: در لغت برابر حقيقت است و در اصطلاح علماى معانى بيان، استعمال لفظ بود در