الاقتباس من القرآن الکریم - الثعالبي، أبو منصور - الصفحة ٦١٧ - لابن الحجاج ولأبي طالب الماموني
|
فضلت [١] جميع الأواني وفقت |
فما فيّ منقصة واحده |
|
|
مقرّي منازل صيد الملوك |
وفيّ أتت سورة المائده |
وقال ابن بسام [٢] ويروى لغيره :
|
من جفاني من البرية طرّا |
ورماني وسبّني في المحافل [٣] |
|
|
فاللواتي عليه [٤] حرمهنّ ال |
لّه في سورة النساء فواعل |
وقال محمد بن وهيب الحميري [٥] :
|
تشبهت بالأعراب أهل التعجرف |
فدلّ على دعواك قبح التكلف [٦] |
|
|
لسان عراقي إذا ما صرفته |
إلى لغة الأعراب لم يتصرف |
|
|
لئن كنت للإعراب [٧] والنحو حافظا |
لقد كنت من قراء سورة يوسف [٨] |
يعني أنه كان سائلا ومن عادة قراء الأسواق الاستكثار من قراءة هذه السورة.
[١] في الأصل : (فصلت).
[٢] البيتان غير موجودين في مجموع شعره. راجع كتاب الشعراء لعلي حمودان القسم الثاني ، وقد ورد بيتان على قافية النون في المعنى نفسه ص ١٢٠ لعلي حمودان ، وص ١٣٣ (مجلة المورد) / ١٩٨٦ لمزهر السوداني وفي البيتين إشارة إلى المحارم في آية ٢٣ من سورة النساء.
[٣] في الأصل : (البرته .. وسيتني).
[٤] في الأصل : (فاللواتي عليهن) تحريف.
[٥] في الأصل : (محمد بن وهب) ، وهو شاعر بصري مطبوع من شعراء الدولة العباسية ، مدح المأمون والمعتصم سنة ٢٢٥ جمع شعره د. يونس السامرائي ضمن : (شعراء عباسيون).
[٦] في الأصل : (على دعوا لفتح) والتصويب من مجموعه الشعري.
[٧] في الأصل : (كتب الأعراب) والتصويب من مجموعه الشعري.
[٨] الأبيات في شعر محمد بن وهيب الحميري ق ٤٣ ص ٨٦ وضمن (شعراء عباسيون) ق ٢٤ ص ٨١ جمع د. يونس السامرائي ، وفيه : أنها تنسب أيضا لدعبل شعره ص ٣٠٩ وعمارة بن عقيل : ديوانه ص ١٠٠.