الاقتباس من القرآن الکریم - الثعالبي، أبو منصور - الصفحة ٤٩١ - لأبي إسحاق الصابي

فصل

في تعطيل الحانات والمواخير (١)

وقال أبو إسحاق [١] :

وأمره أن يعطّل ما في أعماله من الحانات والمواخير ، وتطهيرها [٢] من القبائح والمناكير [٣] ، ويمنع من تجمع [٤] أهل الجسارة فيها ، وتألف [٥] شملهم بها ، فإنه شمل يصلحه التشتيت ، ويجمع [٦] بحفظه التفريق ، وما زالت هذه المواطن الذميمة [٧] داعية لمن يأوي إليها ، ويعكف عليها إلى ترك الصلوات ، وإهمال المفروضات [٨] ، وركوب المنكرات ، واقتراف المحظورات ، وهي بيوت الشياطين التي في [٩] عمارتها لله [١٠] معصية ، وفي خرابها لرضاه مجلبة [١١]. والله تعالى يقول لنا معشر المؤمنين : (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللهِ)[١٢].

[١] في الأصل : (الجانات) والمواخير : جمع ماخور وهو بيت الريبة.

[٢] النص في المختار ص ١٠٦ من نسخة عهد عن الطائع لله أمير المؤمنين إلى أبي الحسن علي بن ركن الدولة الملقب بفخر الدولة.

[٣] في المختار : (ويطهرها).

[٤] في الأصل : (المناكين).

[٥] في الأصل : (يجمع).

[٦] في المختار : (وتأليف).

[٧] في المختار : (وجمع يحفظه).

[٨] في الأصل : (الزميمة) وهو خطأ في النسخ وبعدها في المختار : (والمطارح الدنيئة).

[٩] في المختار : (المفرتضات).

[١٠] الحرف زيادة غير موجودة في المختار.

[١١] في الأصل : (الله) محرفة.

[١٢] في الأصل : (محنكة) وفي المختار : (في إخراجها للخير مجبلة).

[١٣] آل عمران : ١١٠.