تنقيح مباني العروة - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٢٦ - وقت صلاة المغرب

......

______________________________
بعض اختصاص الامتداد إلى طلوع الفجر بالمعذور و المضطر كالناسي و الحائض إذا طهرت قبل الفجر، و عن بعض أنّه لا يجوز للمختار تأخيرهما إلى ما بعد انتصاف الليل و لكن إذا عصى يكون الإتيان أداء إلى ما قبل الفجر، و عن الشيخ في الخلاف‌[١] و ابن البراج‌[٢] آخر وقت صلاة المغرب غيبوبة الشفق بلا فرق بين المختار و العاجز و المسافر و الحاضر، و عن المفيد[٣] و ابن بابويه‌[٤] امتداد وقتها إلى ربع الليل في حق المسافر، و عن أبي الصلاح‌[٥] و ابن حمزة[٦] ذلك في حق المضطر، هذا بالإضافة إلى الأقوال في المسألة.

و أمّا بحسب الروايات فيستدل على ما عليه المشهور بروايات منها: ما رواه عبيد بن زرارة، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قوله تعالى‌ أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى‌ غَسَقِ اللَّيْلِ‌[٧] قال: «إنّ اللّه افترض أربع صلوات أوّل وقتها زوال الشمس إلى انتصاف الليل، منها صلاتان أوّل وقتهما من عند زوال الشمس إلى غروب الشمس إلّا أنّ هذه قبل هذه، و منها صلاتان أوّل وقتهما من غروب الشمس إلى انتصاف الليل إلّا أنّ هذه قبل هذه»[٨] فإنّ دلالة ذيلها على دخول وقت صلاتي المغرب و العشاء بغروب الشمس‌

[١] الخلاف ١: ٢٦١، المسألة ٦.

[٢] شرح جمل العلم و العمل: ٦٦.

[٣] المقنعة: ٩٣، ٩٥.

[٤] من لا يحضره الفقيه ١: ٢١٩.

[٥] الكافي في الفقه: ١٣٧.

[٦] الوسيلة: ٨٣.

[٧] سورة الاسراء: الآية ٧٨.

[٨] وسائل الشيعة ٤: ١٥٧، الباب ١٠ من أبواب المواقيت، الحديث ٤.