افق اعلى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٢٢٦ - مشكله معجزات

مى گوييم امروز جوانان دوازده كلاس را در دوازده سال در شهر هاى بزرگ و متمدن درس مى خوانند و شش سال ديگر تا ليسانس و سپس ماسترى (فوق ليسانس) مى خوانند كه جمله ١٨ سال شود، چرا آنان با وجود انترنت چنين كتابى را براى بشريت عرضه نمى دارند كه پيامبر به دو سه ماه در دو سفر شام آن را عرضه كرده؟ واقعا كه تعصب و زورگويى هم بايد حدى داشته باشد!!!

مشكله معجزات‌

«وَ قالُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آياتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللَّهِ وَ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ؛ أَ وَ لَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ يُتْلى‌ عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَرَحْمَةً وَ ذِكْرى‌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ». (سوره عنكبوت، آيات ٥٠ و ٥١).

مى گفتند چرا بر او (پيامبر) آياتى از (جانب) پروردگارش پايين نمى‌آيد، بگو آيات تنها نزد خداوند است و من فقط بيم دهنده آشكار مى باشم؛ آيا آنان را كفايت نمى‌كند كه ما بر تو كتاب را نازل كرديم كه بر آنان تلاوت مى‌شود و در اين كتاب (يا تلاوت كتاب) مؤكدا رحمت و تذكر براى مردمى است كه ايمان مى آورند.

در اين دو آيه مى‌شود مطالبى را بيان كرد:

١- ظاهرا مراد از آيات مورد سوال كافرين، معجزات است كه براى اثبات نبوت ها امر ضرورى است، چه اثبات نبوت كه منصب الهى است و به مجرد ادعاى فردى بدون برهان ثابت نمى‌شود، و اين برهان در فرض فقدان پيامبر سابق و تنصيص او جز به معجزه ممكن نيست.

٢- معجزه يعنى يك كار يا حادثه‌ى كه از قدرت مردم بيرون است، هرچند از قانون‌