افق اعلى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٦٨ - جادو تا كجا تاثير دارد

اتهام سحر به انبياء (ع) به خاطر معجزات آن‌ها بودند و اتهام جنون به اين جهت كه عليه فرهنگ خرافى شرك آنان قيام مى‌كردند و مردم را به توحيد و قانون انسانى دين دعوت مى‌كردند. اين اتهام دوم امروز هم از سوى بى‌دينان به مبلغين دينى با كمى تخفيف وارد مى‌شود كه متدينين را مرتجع و خود را كه چشم عقل شان كور است مترقى و روشن فكر مى‌دانند.

روشن‌فكر و كهنه فكر

به نظر نويسنده مردم زمان جمعى مترقى و روشن فكر و جمعى مرتجع و عقب گرا و كهنه فكراند و اين اصطلاح قابل خدشه و ترديد نيست و در تعيين مصاديق اين دو عنوان بايد بگوئيم هر كسى اگر هزار كتاب را در علوم تجربى و علوم دينى و علوم انسانى مطالعه كند در قرن ٢١ متفكر گفته مى‌شود، سپس بايد برداشت خود را در يك كتاب سه صد صفحه‌اى مثلا بنويسد، چنانچه بر داشت او نيكو بود مترقى و روشنفكر است وچنانچه بر داشت او ضعيف بود مرتجع و كهنه فكر است.

مى‌خواهم به جوانان امروزى بگويم كسى به پوشيدن لباس مخصوص و تراشيدن صورت و استعمال چند كلمه اصطلاحات خارجى روشن فكر نمى‌شود، در قرن بيست يكم روشن‌فكرى پيچيده شده و جوانان طوطى صفت كه چند جمله را طوطى وار ياد گرفته و استعمال مى‌كنند بى فكراند و تعقل و انديشه‌ى روز را ندارند تا روشن‌فكر ياكهنه‌فكر گفته شوند.

جادو تا كجا تاثير دارد

فَإِذا حِبالُهُمْ وَ عِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّها تَسْعى‌ طه: ٦٦.

از اين آيه شريفه به دست مى‌آيد كه وقتى جادوگران مصرى طناب‌ها و ريسمان‌ها و عصاها و (چوب‌هاى دستى) خود را به زمين انداخت در ذهن موسى اين تخييل آمد كه اين ريسمآن‌ها و عصا ها به حركت آمده‌اند و از ديدن آنان ترسى در دل موسى داخل شد.