افق اعلى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٤٦ - يك بحث طبى

احتمالا به صورت مرد بوده كه مريم (ع) وحشت كرده و به متمثل گفته است: من از تو به رحمن پناه مى‌برم اگر پرهيز گار باشى، پس لابد از اين جهت بوده كه مريم نمى‌توانسته كه خود جبرئيل را ببينند[١].

يك بحث طبى‌

از نظر مادى و طبى ممكن است با گرفتن سلول زن و قرار دادن آن در رحم زن اين سلول رشد كند و به فرزند تبديل شود و امروز طب مى‌توانند فرزندانى چون حضرت عيسى (ع) را از يك مادر به دنيا بيارد و بعيد نيست چنين كارى در زمان فعلى توسط دانشمندان كنجكاو صورت گرفته باشد ولى تا كنون روى محاذيرى اعلان نشده باشد و خواننده در اين مورد به كتاب ديگر نويسنده كه پيش از ده سال گذشته در شهر قم به نام الفقه و مسائل طبيه چاب شده است مراجعه نمايد.

البته (و صد البته) كه من نمى‌گويم انعقاد حمل حضرت عيسى (ع) از همين وسيله صورت گرفته بلكه خداوند عليم و قدير از يك‌صدو يك راه ديگر مى‌توانسته اين كار را انجام دهد (اينَ فهم التراب من علم رب الارباب).

الكسيس كارل دانشمند فرانسوى در كتاب معروفش انسان موجود ناشناخته (الانسان ذاك المجهول) مى‌گويد: ميزان سهمى كه هريك از پدر و مادر در توليد مثل دارند فكر مى‌كنم بايد آزمايش‌هاى لوب و تايون را به خاطر بياوريم كه از يك تخمك بارور نشده قورباغه، بدون دخالت اسپرماتوزوئيد به وسيله‌اى تكنيك‌هاى خاص قورباغه جديد مى‌توان به وجود آورد.

بنا بر اين آنچه كه براى تولد فرزند لازم است نطفه مادر (اوول) است و اسپرماتوزوئيد

[١] يا ممكن است خدا نمى خواسته او را ببيند و لذا خود پيامبر اسلام جبرئيل را به صورت اصلى دو مرتبه ديده است.