افق اعلى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٣٩٣ - يك نقص تأسف آور

برده نمى‌شود، هم اكنون آنان در حال ارتكاب گناهان كبيره هستند و مخلصين آنان به اسلام- هر چند فريفته شده باشند- اندك هستند.

يك نقص تأسف آور

در فقه شيعه جعفرى، مشخص است كه اذن به جهاد- كشتن و كشته شدن، تخريب ساختمانها و فروعات آنها به اجازه‌ى و حكم مجتهد جامع الشرايط است، و مراجع فتواى شيعه در هر عصر مشخص و معين هستند؛ لذا اهل علم متوسط شيعه، كه به مرتبه‌اى افتاء و مرجعيت نرسيده‌اند نمى‌توانند مردم را به بهانه‌اى جهاد، وادار به قيام مسلحانه نمايند. و تا كنون چنين كارى صورت نگرفته است.

ولى در فقه اهل سنت چنين مرجعيتى كه مورد اعتماد اكثريت مسلمانان محترم اهل سنت باشد شكل نگرفته و دانشمندان مجتهد از غير مجتهد مشخص نشده‌اند.

جامع الازهر رغم اينكه سابقه‌ى طولانى در تعليم و نشر فرهنگ و علم دارد، هنوز به عنوان مرجع افتا و فتوى در همه‌ى جوامع و كشورهاى اهل سنت، جا نيافتاده است. سعودى‌ها در كشمكش هستند كه آن را براى مقاصد خود به كار ببرند. و در اين راه از قداست دو شهر مقدس اسلامى «مكه‌ى مكرمه» و «مدينه‌ى منوره» استفاده مى برند و پول نفت هم در اختيار شان هست كه مى‌دهند؛ ولى اكثر مسلمانان به خاطر افراطيت سلفى‌ها در تكفير مسلمانان به دولت سعودى و موضع گيريهاى آنان و به خاطر نزديكى آنان به غرب، اعتقاد چندانى ندارند؛ بلكه ايراداتى دارند.

به نظر اينجانب اگر جامع الازهر شريف، از دولت مصر مستقل شود و حقوق‌گير دولت نباشد، دولتهايى كه تا كنون نه مردمى بوده‌اند و نه متدين تا چه رسد نظام رسمى آنها اسلامى باشد، و رئيس جامع الازهر مصر در افتا و فعاليتهاى خود زير نظر كسى نباشد و اعضايى در شوراى تصميم گيرى خود از دانشمندان دينى طراز اول جهان اسلام داشته باشد، مى‌تواند