افق اعلى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٦٤ - هدايت عمومى و اقسام وحى

را سراغ نداريم حتى خاتم انبيا (ص) چنين نيست آيات در اين مورد زياد است‌ وَ لَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ الأعراف: ١٨٨.

مرحله سوم: كه خداوند به كسى در بعضى از مواقع علم غيب عطا كرده باشد انبياء معظم مكرم از همين دسته هستند.

هدايت عمومى و اقسام وحى‌

قالَ فَمَنْ رَبُّكُما يا مُوسى‌ قالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطى‌ كُلَّ شَيْ‌ءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى‌ طه: ٤٩ و ٥٠.

فرعون گفت پرودگار شما دو برادر كيست اى موسى؟ فرمود پروردگار ما كسى است كه به هر چيز (ماهيت) لباس هستى را پوشانيد سپس او را هدايت فرمود سبحان الله موسى چوپان چند روز كمى از نبوت او گذشته خداوند چه قدر دانايى به او داده است و چه فرهنگ عالى پيدا كرده كه براى فرعون هدايت تكوينى همه مخلوقات را بيان مى‌كند كه همه‌اى موجودات در حلقه هستى مطابق با ظرفيت‌هاى ماهوى و وجودى مختلف خود با تفاوت آثارى كه دارند چگونه به سوى كمالات خودرهنمايى مى‌شوند؛ مثلا چوب كه از زمين بيرون مى‌آيد يكى به سوى زردآلو هدايت مى‌شود و يكى به سوى شفتالو، سومى به سوى انار و چهارمى به سوى انجيز پنجمى به سوى سيب ششمى به سوى توت هفتمى به سوى گل آبى (ناك) هشتمى به سوى بهى نهمى به سوى پرتقال دهمى به سوى نارنج و چند تاى ديگر به سوى اقسام آلوها و ...

خواننده عزيز! ترا به خدا باخودكمى فكر كن و وجدان پاك خود را قاضى قرار بده اين آيه كوتاه و مختصر كه قانون تكامل عمومى انواع كلى و افراد موجودات را در سراسر كائنات و كهكشان‌ها بيان مى‌دارد بر نبوت موسى و وحى بودن قرآن مجيد دلالت ندارد؟!!

نويسنده: در تفسير سوره حمد اقسام هدايت را در اول همين كتاب بيان داشته‌ام.

اين هدايت عمومى را مى‌شود از راه ديگر نيز پيگيرى نمود: