افق اعلى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٢١٠ - اعاده خلق

عرض كرد آمده ام تا روح تو را قبض كنم. فرمود مى گذارى از آفتاب به سايه روم؟ عرض كرد بلى، نوح به سايه منتقل شد بعد فرمود اى ملك الموت آنچه بر من در اين دنيا گذشته به مقدار تحول من از آفتاب به سايه بود، (يعنى چند ثانيه يا يكى دو دقيقه)!! به كارى كه مأمور شده‌ى مشغول شو. پس عزراييل روح (مقدس) او را گرفت.[١]

طول عمر نوح در آن دوره هاى كه محيط سالمى داشت و خوراك آنان محدود به شير و نان و ماست و حبوبات و مقدارى گوشت بود، بعيد نيست؛ ولى صرف شدن دو صد سال در ساختن سفينه و هشت صد پنجاه سال پيش از رسيدن به نبوت، مورد استبعاد است. بايد گفت و الله العالم.

بلى حيات پانصد سال بعد از طوفان در حديث كافى نيز آمده است؛ ولى سند آن معتبر نيست.[٢] سلام على نوح فى العالمين.

اعاده خلق‌

«أَ وَ لَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ». (سوره عنكبوت، آيه ١٩).

آيا نديده ايد چگونه خداوند خلق را آغاز نمود، سپس بر مى‌گرداند؟! اين كار بر خداوند آسان است.

خلق يا به معناى مصدر و يا اسم مصدر است، و يا به معناى مخلوق. اگر خلق به معناى مخلوق باشد و مراد انسان و جن در زمين و موجودات مكلف در كرات ديگر باشد، آيه‌

[١] - تفسير برهان، ج ٦، ص ١١٧. و امالى صدوق، ص ٤١٣، حديث ٧.

[٢] - كافى، ج ٨، ص ٢٨٥. و تفسير برهان، ج ٦، ص ١١٧.