افق اعلى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٢٤٤ - خوابهاى ما

شوند و شاهد آن سياق آيات ماقبل و ما بعد است.

ممكن است خويشاوندان از هم جدا شوند و هر كس با دسته‌اى هم فكر و هم عمل خود يك‌جا شوند: «يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ ... وَ مَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى‌ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى‌ وَ أَضَلُّ سَبِيلًا» الإسراء: ٧٢- ٧١؛ روزى كه هر دسته‌اى از مردم را با امام شان مى‌خوانيم حتى فرعون هم امامت جمع خود را بعهده دارد: «يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ ...» هود: ٩٨

ممكن است اين تفرق مردم در اول حشر باشد و آيه فوق مناسبتى با اين احتمال دارد: «وَيأْتِينَا فَرْدًا» مريم: ٨٠ «وَ كُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَرْداً» مريم: ٩٥، «وَ لَقَدْ جِئْتُمُونا فُرادى‌ كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ...» الأنعام: ٩٤؛ همه‌ى آنان، خدا را روز قيامت تنها مى‌آيند. شما نزد ما آمديد چنانچه مرتبه‌ى اول شما را (يكه و تنها) آفريديم.

انسان تنها به اين جهان مى‌آيند و در آن جهان باز متفرق و پراكنده و تنها مى‌آيند و سپس به حساب عقايد و اعمال خود زير امامت امامان عادل و صالح و امامان فاسق و كافر دسته بندى و جمع مى‌شوند تا به بهشت و دوزخ وارد شوند. والله اعلم.

خوابهاى ما

واقعا خوابهاى ما جهان ديگرى است از همه چيز خود جدا مى‌شويم و ادراكات ما همه فروكش مى‌كند. روح و بدن در استراحتى مى‌روند كه براى آن دو لازم است و بايد چارچ شوند تا براى فعاليتهاى فكرى و بدنى روز ديگر آمادگى پيدا كنند.

حقيقت رؤياها و خوابهايى كه مى‌بينيم چيست؟ گاهى با محيط بيدارى ما هيچ همخوانى ندارد گاهى همه پوچ و بى معنى مى‌باشد و گاهى با محيط ما همخوانى دارد و حتى گاهى صادقانه از آينده ما خبر مى‌هد كه خيلى از انسان‌ها در اين مورد تجربه هايى دارند كه واقعا تعجب آورد است؛ خواب حضرت يوسف كه تأويل شد و تفسير همين پيامبر بزرگوار از