افق اعلى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٣٥٦ - مخلص و مخلص

و اين درخت در سر زمين تهامة و نيز در هر جاى خشك و بى آب و علف مى رويد، سر زمين هاييكه مجاور صحراى خشك باشد. به هرحال جهنمى ها شكم خود را از همين زقوم پر مى‌كنند و آب داغ را بر آن‌ها مى نوشند، بعد راهى دوزخ مى‌شوند.

آدم دوم‌

«وَ جَعَلْنا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْباقِينَ» الصافات: ٧٧؛ باقى ماندگان ذريه انسان تنها ذريه نوح (ع) مى‌باشد، از آيه به دست مى‌آيد بدون از نسل نوح، انسانى در كره زمين باقى نمانده و هفت ميليارد و چند صد ميليونيى كه فعلًا در كره زمين از نسل آدمى وجود دارند وتدريجاً رو به تكثّر هستند همه از ذريه و فرزندان حضرت نوح مى‌باشند و ايشان پدر دوم نوع انسان مى‌باشد. و روايات غير معتبرالسند اگر پيدا شود براى تقييد ظهور آيه مباركه صلاحيت ندارد. بعضى از مفسّرين متوجّه اين قاعده روشن نشده‌اند. و به نام حديث بر هر جمله عربى چه مرسل باشد و چه مجهول السند، در تفسير كلام خدا اعتماد كرده‌اند كه بسيار جاى افسوس است.

ذبيح اسماعيل است‌

از آيه ١٠١ تا آيه ١١٢ سوره صافات به طور روشن به دست مى‌آيد كه ذبيح بن ابراهيم، اسماعيل مى‌باشد، نه اسحاق كه بعد از اسماعيل به دنيا آمده است، ولى سؤال اينجاست كه عطاى بركت تنها براى ابراهيم و اسحاق (ع) است نه براى اسماعيل، هرچند در آيه ١٠٨ سوره فوق در حق اسماعيل (ع) نيز فرموده است كه: «وَ تَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ» الصافات: ١٠٨؛ ذكر خير او را براى آيندگان گذاشتيم.

مخلِص و مخلَص‌

در قرآن مجيد كلمه «مخلِصين»- بكسر لام بر وزن مسلمين- و كلمه «مخلَصين»- به فتح لام- هر دو استعمال شده و دومى در همين سوره صافات پنج مرتبه ذكر شده است، آيات ١٦٩، ١٦٠، ١٢٨، ٧٣، ٤٠ و در سوره نساء آيه ١٤٦: «وَ أَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ» و