افق اعلى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١١٣ - هر امتى عبادتى دارد

لغوى آن باشد كه مجرد فضا است، تفسير آيه مشكل مى‌شود؛ زيرا سقوط فضا تصور درستى ندارد؛ ولى از عده اى از آيات شريفه استفاده مى‌شود كه آسمان شى‌ء موجود است.

از بعضى دانشمندا در قرن ٢١ ميلادى نقل شده كه آسمان بافت نازك و محكمى است كه ستاره ها در اوست و الله العالم. يعنى مؤلف چيزى در اين مورد نمى داند.

اهمال حيات در برزخ‌

«وَ هُوَ الَّذِي أَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ إِنَّ الْإِنْسانَ لَكَفُورٌ». (سوره حج، آيه ٦٦). و او خدايى است كه شما را زنده نموده است، بعد شما را مى ميراند، سپس شما را زنده مى گرداند؛ تأكيدا انسان خيلى ناسپاس است.

ترتيب طبيعى اين بود كه از حيات برزخى هم يادآورى مى شد كه در خيلى از موارد ذكر آن مهمل مانده است كه احتمالا يك وجه آن يك نواختى عالم برزخ باشد كه در اين مرحله مكلفين به يك راحتيى ضعيف و ناراحتيى خفيف گرفتار اند؛ ولى بايد بگوييم خداوند بهتر مى داند كه چرا از آن ياد نفرموده است.

به هر صورت حيات برزخى فى الجمله از قرآن و احاديث ثابت است كه ما در كتاب معاد و معاد صراط الحق جزء چهارم آن را تفصيل داده ايم. و اين حيات حيات روح با جسم لطيف است.

هر امتى عبادتى دارد

«لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً هُمْ ناسِكُوهُ». (سوره حج، آيه ٦٧). براى هر امّتى عبادتى قرار داديم، تا آن عبادت را (در پيشگاه خدا) انجام دهند.

منسك- چه خصوص عبادت باشد يا مطلق اطاعت و بندگى- شامل همه واجبات و ترك محرمات و حتى شامل مستحبات و مكروهات مى باشد. در ساير آيات و احاديث ذكر نشده‌