افق اعلى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٢٥ - مدت خواب اصحاب كهف

تفسير سوره كهف‌

«ثُمَّ بَعَثْناهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصى‌ لِما لَبِثُوا أَمَداً» الكهف: ١٢

بعد (اصحاب كهف) را بر انگيختيم تا بدانيم كدام يك از آن دو گروه، بهتر زمان خواب خود را حساب كرده‌اند در اين آيه كلمه‌ «لِنَعْلَمَ» مورد بحث است كه دلالت دارد خداوند قبل از وقوع حادثه به آن علم ندارد و مانند ساير مخلوقات دانا، علم او پس از وقوع واقعه به آن تعلّق مى گيرد و اين گونه جملات در قرآن زياد است كه جمعى از آن‌ها را در يكى از كتابهاى كلامى خود نوشته‌ام‌

دلايل كلامى عقلى و نقلى مى‌گويد خداوند در ازل به همه موجودات و حوادث تا ابد علم داشته و دارد، بنابراين ظاهر اين جملات قطعاً مراد نيست. و امّا اين كه به چه نحوى آن‌ها را تأويل ببريم تا با عقل مخالف نباشد، بعضى از نويسندگان چيز هاى گفته اند، ولى ما مجوّزى براى تأويل متشابهات نداريم و علم آن را به خداوند موكول مى‌كنيم.

مدّت خواب اصحاب كهف‌

«وَ لَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَ ازْدَادُوا تِسْعاً» الكهف: ٢٥ اصحاب كهف در غار خود سه صد سال درنگ كردند و نه سال بر آن افزودند در اين آيه چند مطلب است:

١- كهف و غار در كدام شهر و كشور امروزى واقع است؟.

يك نظر اين است كه اين غار در نزديكى شهر عمان پايتخت كشور اردن فعلى مى باشد و غار نزديكى دهى به نام رجيب واقع است. گفته مى‌شود بالاى آن صومعه اى است كه به استناد قرائن حدس زده مى‌شود مربوط به قرن پنجم ميلادى است كه بعد از غلبه مسلمين بر آنجا تبديل به مسجد شده است.

نظر ديگر اين است كه در نزديك شهر از مير تركيه ويرانه هاى شهرى به نام افسوس به نظر مى‌خورد و اين غار در نزديك آن شهر (افسوس) قرار دارد در نزديكى قريه‌اى اياصلوك‌