موسی بن جعفر-علیه السّلام-:و ما معنی قول رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-:اعملوا، فکلّ میسّر لما خلق له؟ فقال:إنّ اللّٰه خلق الجنّ و الإنس لیعبدوه و لم یخلقهم لیعصوه،و ذلک قوله -تعالی-: وَ مٰا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاّٰ لِیَعْبُدُونِ فیسّر کلاّ لما خلق له،فویل لمن استحبّ العمی علی الهدی.

و فی کتاب علل الشّرائع [١]،بإسناده إلی أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال :خرج الحسین بن علی علی أصحابه فقال:

أیّها النّاس،إنّ اللّٰه ما خلق العباد إلاّ لیعرفوه،فإذا عرفوه عبدوه،فإذا عبدوه استغنوا بعبادته عن عباده من سواه.

فقال له رجل:یا ابن رسول اللّٰه،بأبی أنت و أمّی،فما معرفه اللّٰه؟ قال:معرفه أهل کلّ زمان إمامهم الّذی تجب علیهم طاعته.

و بإسناده [٢] إلی أبی بصیر قال :سألت أبا عبد اللّٰه-علیه السّلام-عن قول اللّٰه -تعالی-: وَ مٰا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاّٰ لِیَعْبُدُونِ .

قال:خلقهم لیأمرهم بالعباده.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٣]:[و قوله] [٤]وَ مٰا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاّٰ لِیَعْبُدُونِ .

قال:خلقهم للأمر و النّهی و التّکلیف.[و لیست خلقتهم جبرا أن یعبدوه،و لکن خلقهم [٥] اختیارا لیختبرهم بالأمر و النهی و من یطیع اللّٰه و من یعصی.

و فی حدیث آخر [٦] قال :هی منسوخه بقوله [٧]: وَ لاٰ یَزٰالُونَ مُخْتَلِفِینَ ] [٨].

و فی تفسیر العیّاشی [٩]:عن یعقوب بن سعید،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال :

سألته عن قول اللّٰه: وَ مٰا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاّٰ لِیَعْبُدُونِ .

قال-علیه السّلام-:خلقهم للعباده.

قال:قلت:و قوله: وَ لاٰ یَزٰالُونَ مُخْتَلِفِینَ إِلاّٰ مَنْ رَحِمَ رَبُّکَ وَ لِذٰلِکَ خَلَقَهُمْ [١٠].

[١] العلل٩/،ح ١.

[٢] نفس المصدر١٣/،ح ١٠.

[٣] تفسیر القمّی ٣٣١/٢.

[٤] لیس فی ق.

[٥] المصدر:خلقتهم.

[٦] نفس المصدر و الموضع.

[٧] لیس فی ق.

[٨] هود١١٨/.

[٩] تفسیر العیّاشی ١٦٤/٢،ح ٨٣.

[١٠] هود١١٨/-١١٩.