قال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله- :لمّا دخلت الجنّه،رأیت فی الجنّه شجره طوبی، و یجری نهر فی أصل تلک الشّجره یتفجّر منها الأنهار الأربعه:نهر من ماء غیر آسن،و نهر من لبن لم یتغیّر طعمه،و نهر من خمر لذّه للشّاربین،و نهر من عسل مصفی. (الحدیث)

و فی روضه الکافی [٢]:علیّ بن إبراهیم،[عن أبیه،] [٣] عن ابن محبوب،عن محمّد ابن إسحاق المدنیّ،عن أبی جعفر-علیه السّلام-أنّه نقل عن النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله- حدیثنا طویلا فی بیان حال أهل الجنّه،و فیه یقول-علیه السّلام-: و لیس من مؤمن فی الجنّه إلاّ و له جنان کثیره،معروشات و غیر معروشات،و أنهار من خمر،و أنهار من ماء، و أنهار من لبن،و أنهار من عسل.

و فی کتاب الخصال [٤]:عن علیّ-علیه السّلام-قال:قال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله- :أربعه أنهار من الجنّه:الفرات،و النّیل و سیحان،و جیحان،فالفرات الماء فی الدّنیا و الآخره،و النّیل العسل،و سیحان الخمر،و جیحان اللّبن.

وَ لَهُمْ فِیهٰا مِنْ کُلِّ الثَّمَرٰاتِ

:صنف علی هذا القیاس [٥].

وَ مَغْفِرَهٌ مِنْ رَبِّهِمْ

:عطف علی الصّنف المحذوف.أو مبتدأ خبره محذوف، أی:لهم مغفره.

کَمَنْ هُوَ خٰالِدٌ فِی النّٰارِ وَ سُقُوا مٰاءً حَمِیماً

:مکان تلک الأشربه.

فَقَطَّعَ أَمْعٰاءَهُمْ

(١٥):من فرط الحراره.

و فی بصائر الدّرجات [٦]:الحسن بن أحمد بن [٧] سلمه،عن الحسین بن علیّ[بن نعاج] [٨]،عن ابن جبله،عن عبد اللّٰه بن سنان قال :سألت أبا عبد اللّٰه-علیه السّلام- [عن الحوض] [٩].

فقال:حوض ما بین بصری إلی صنعاء،أ تحبّ أن تراه؟

[١] تفسیر القمّی ٣٣٧/٢ بحذف من المؤلف بعض الفقرات.

[٢] الکافی ٩٩/٨،ح ٦٩.

[٣] لیس فی ق،ش.

[٤] الخصال٢٥٠/،ح ١١٦.

[٥] أی:علی قیاس الأشربه،لأنّ لهم فیها صنفا من الأشربه.

[٦] البصائر٤٢٣/-٤٢٤،ح ٣.

[٧] المصدر:عن.

٨- ٨ و ٩) لیس فی المصدر. ٩-