تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٥٣٤ - سوره القمر
فَدَعٰا رَبَّهُ أَنِّی
:[بأنّی.
و قرئ [١] بالکسر،علی إراده القول] [٢].
مَغْلُوبٌ
:غلبنی قومی.
فَانْتَصِرْ(١٠)
:فانتقم لی منهم.و ذلک بعد یأسه منهم،فقد نقل:أنّ الواحد منهم کان یلقاه فیخنقه حتّی یخرّ مغشیّا علیه،فیفیق و یقول:اللّهمّ،اغفر لقومی فإنّهم لا یعلمون.
و فی روضه الکافی [٣]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر،عن أبان بن عثمان،عن إسماعیل الجعفیّ،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال :
لبث فیهم نوح ألف سنه إلاّ خمسین عاما یدعوهم سرّا و علانیه،فلمّا أبوا و عتوا قال:ربّ أَنِّی مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ . و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.
و فی کتاب الاحتجاج [٤] للطّبرسی-رحمه اللّٰه-کلام لعلیّ-علیه السّلام-یقول فیه -و قد قیل له:لم لا حاربت أبا بکر و عمر،کما حاربت طلحه و الزّبیر و معاویه؟-: [٥] إنّ لی أسوه بستّه من الأنبیاء،أوّلهم نوح حیث قال:ربّ أَنِّی مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ .فإن قال قائل:إنّه قال هذا لغیر خوف،فقد کفر،و إلاّ فالوصی اعذر.
فَفَتَحْنٰا أَبْوٰابَ السَّمٰاءِ بِمٰاءٍ مُنْهَمِرٍ(١١)
:منصبّ.و هو مبالغه و تمثیل لکثره الأمطار،و شدّه انصبابها.
و قرأ [٦] ابن عامر و یعقوب:«ففتّحنا»بالتّشدید لکثره الأبواب.
وَ فَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُیُوناً
:و جعلنا الأرض کأنّها عیون منفجره.و أصله:
و فجرّنا عیون الأرض،فغیّر للمبالغه.
فَالْتَقَی الْمٰاءُ
:ماء السّماء و ماء الأرض.
و قرئ [٧]:«الماءان»لاختلاف النّوعین.و«الماوان»بقلب الهمزه واوا.
عَلیٰ أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ(١٢)
:علی حال قدّرها اللّٰه فی الأزل من غیر تفاوت.أو
[١] نفس المصدر و الموضع.
[٢] لیس فی ق،ش.
[٣] الکافی ٢٨٢/٨-٢٨٣،ح ٤٢٤.
[٤] الاحتجاج١٨٩/.
[٥] فی ق،ش،زیاده:قال.
[٦] أنوار التنزیل ٤٣٦/٢.
[٧] نفس المصدر و الموضع.