ثمّ جعل الأثلاث قبائل،فجعلنی فی خیرها قبیله،و ذلک قوله: وَ جَعَلْنٰاکُمْ شُعُوباً وَ قَبٰائِلَ (الآیه)فأنا أتقی ولد آدم[و لا فخر] [٣] و أکرمهم علی اللّٰه و لا فخر.

ثمّ جعل القبائل بیوتا،فجعلنی فی خیرها بیتا،و ذلک قوله [٤]: إِنَّمٰا یُرِیدُ اللّٰهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً .فأنا و أهلی مطهّرون من الذّنوب.

و فی کتاب کمال الدّین و تمام النّعمه [٥]،بإسناده إلی الحسین بن خالد قال [٦]:

قال[علیّ بن موسی] [٧] الرّضا-علیه السّلام- :لا دین لمن لا ورع له،و لا أیمان [٨] لمن لا تقیه له،و إنّ أکرمکم عند اللّٰه أعملکم بالتّقیّه.

و فی اعتقادات الإمامیّه [٩] للصّدوق :و سئل الصّادق-علیه السّلام-عن قول اللّٰه:

إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللّٰهِ أَتْقٰاکُمْ

قال:أعملکم بالتّقیّه.

و فی الکافی [١٠]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن الحسن بن علیّ بن فضّال،عن ثعلبه بن میمون،عن عمر بن أبی بکار،عن أبی بکر الحضرمیّ،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال :إنّ رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-زوّج مقداد بن الأسود ضباعه بنت الزّبیر بن عبد المطّلب،و إنّما زوّجه لتتّضع المناکح و لیتأسّوا برسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-،و لیعلموا أنّ أکرمهم عند اللّٰه أتقاهم.

عدّه من أصحابنا [١١]،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن علیّ بن الحکم،عن هام بن سالم،عن رجل،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام- أنّ رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله- زوّج المقداد بن الأسود ضباعه بنت الزّبیر[بن عبد المطّلب،ثمّ قال:إنّما زوّجها المقداد لتتّضع المناکح.و لتتأسّوا [١٢] برسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-و لتعلموا أنّ أکرمکم عند اللّٰه

[١] إشاره إلی آیه ٨ و ٩ من الواقعه.

[٢] الواقعه١٠/.

[٣] من المصدر.

[٤] الأحزاب٣٣/.

[٥] کما الدین٣٧١/،ح ٥.

[٦] لیس فی ت،ی،ر.

[٧] لیس فی ق،ش،م.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:أمان.

[٩] الاعتقادات١٠٤/.

[١٠] الکافی ٣٤٤/٥،ح ١.

[١١] نفس المصدر،ح ٢.

[١٢] المصدر:لیتأسّوا.