تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٢٠ - تفسیر سوره الدّخان
و فیها یفرق کلّ أمر حکیم،نادی مناد تلک اللّیله من بطنان العرش:إنّ اللّٰه قد غفر لمن أتی قبر الحسین فی هذه اللّیله.
و فی بصائر الدّرجات [١]:أحمد بن محمّد،عن عمر بن عبد العزیز،عن یونس،عن الحارث بن المغیره البصریّ،[و عن عمرو] [٢]،عن ابن أبی عمیر،عمّن رواه،عن هشام قال :قلت لأبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-:قول اللّٰه: فِیهٰا یُفْرَقُ کُلُّ أَمْرٍ حَکِیمٍ .
قال:تلک لیله [٣] القدر یکتب فیها وفد الحاجّ،و ما یکون فیها من طاعه أو معصیه أو حیاه أو موت،و یحدث اللّٰه فی اللّیل و النّهار ما یشاء ثمّ یلقیه إلی صاحب الأرض.
قال[الحارث بن المغیره البصری] [٤]:فقلت:و من صاحب الأرض؟ قال:صاحبکم.
العبّاس بن معروف [٥]،عن سعدان بن مسلم،عن عبد اللّٰه بن سنان قال :سألته عن النّصف من شعبان.
فقال:ما عندی فیه شیء،و لکن إذا کانت لیله تسع عشره من شهر رمضان، قسّم فیها الأرزاق و کتب فیها الآجال،و خرج فیها صکاک الحاجّ،و اطّلع اللّٰه علی عباده فغفر اللّٰه لهم إلاّ شارب خمر مسکر [٦] فإذا کانت لیله ثلاث و عشرین فیها یفرق کلّ أمر حکیم[ثمّ] [٧] ینهی ذلک و یمضی.
قلت:إلی من؟ قال:إلی صاحبکم،و لولا ذلک لم یعلم.
و فی عیون الأخبار [٨]،فی باب العلل الّتی ذکر الفضل بن شاذان فی آخرها أنّه سمعها من الرّضا-علیه السّلام- مرّه بعد مرّه و شیئا بعد شیء:فإذا قیل:فلم جعل الصّوم فی شهر رمضان دون سائر الشّهور؟ قیل:لأنّ شهر رمضان هو الشّهر الّذی أنزل فیه[القرآن،و فیه فرق بین الحقّ
[١] البصائر٢٤١/،ح ٤.
[٢] من المصدر.
[٣] لیس فی ق.
[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«ابن الحارث»مکان ما بین المعقوفتین.
[٥] نفس المصدر٢٤٠/ و ح ٣.
[٦] ق،ش،المصدر:شارب الخمر.
[٧] من المصدر.
[٨] العیون ١١٥/٢،ح ١.