فأقبل إلیه الجن] [١] و النّبی-صلّی اللّٰه علیه و آله-ببطن النّخل، فاعتذروا بأنّهم ظنّوا کما ظننتم أَنْ لَنْ یَبْعَثَ اللّٰهُ أَحَداً .و لقد أقبل إلیه أحد و سبعون ألفا منهم،فبایعوه علی الصّوم و الصّلاه و الزّکاه و الحجّ و الجهاد و نصح المسلمین،و اعتذروا بأنّهم قالوا علی اللّٰه شططا،و هذا أفضل ممّا اعطی سلیمان،فسبحان من سخّرها لنبوّه محمّد بعد أن کانت تتمرّد و تزعم أنّ للّٰه ولدا،فلقد شمل مبعثه من الجنّ و الإنس ما لا یحصی.

فَلَمّٰا حَضَرُوهُ

،أی:القرآن،أو الرّسول.

قٰالُوا أَنْصِتُوا

:قال بعضهم لبعض:اسکتوا،لنسمعه.

فَلَمّٰا قُضِیَ

:أتم و فرغ من قراءته.

و قرئ [٢]،علی بناء الفاعل،و هو ضمیر الرّسول.

وَلَّوْا إِلیٰ قَوْمِهِمْ مُنْذِرِینَ

(٢٩)،أی:منذرین إیّاهم بما سمعوا.

و فی محاسن البرقی [٣]:عنه،عن أبیه،عن محمّد بن أبی القاسم ما جیلویه،عن [٤]سلیمان بن رشید،عن علیّ بن الحسن [٥] القلانسیّ،عن محمّد بن سنان،عن عمرو [٦] بن یزید قال :ضللنا سنه من السّنین،و نحن فی طریق مکه،فأقمنا ثلاثه أیّام نطلب الطّریق فلم نجده،فلمّا أن کان فی الیوم الثّالث و قد نفد ما کان معنا من الماء،عمدنا إلی ما کان معنا من ثیاب الإحرام و من الحنوط فتحنّطنا [٧] و تکفّنا بإزار إحرامنا،فقام رجل من أصحابنا فنادی:یا صالح،یا أبا الحسین [٨].فأجابه مجیب من بعد.

فقلنا له:من أنت،یرحمک اللّٰه؟ قال:أنا من النّفر الّذی قال اللّٰه فی کتابه: وَ إِذْ صَرَفْنٰا إِلَیْکَ نَفَراً مِنَ الْجِنِّ (الآیه)و لم یبق منهم غیری،فأرشد [٩] الضّالّ إلی الطّریق.

قال:لم نزل نتبع الصّوت حتّی خرجنا إلی الطّریق.

[١] ورد فی ق،ش،م،بدل ما بین المعقوفتین: الآیه.

[٢] أنوار التنزیل ٣٩٠/٢.

[٣] المحاسن٣٧٩/-٣٨٠،ح ١٥٨.

[٤] فی المصدر زیاده:علیّ بن.

[٥] المصدر:الحسین.

[٦] المصدر:عمر.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فحنّطنا.

[٨] المصدر:یا أبا الحسن.

[٩] المصدر:فأنا مرشد.