حدّثنی أبی [١]،عن النضر بن سوید،عن یحیی الحلبیّ،عن ابن سنان قال:قال أبو عبد اللّٰه-علیه السّلام- :أوّل من سبق[من الرسل] [٢] إلی«بلی»رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-.و ذلک أنّه کان أقرب الخلق إلی اللّٰه،و کان بالمکان الّذی قال له جبرئیل لما اسری بی إلی السّماء:تقدّم،یا محمّد،فقد وطئت موطئا لم یطأه ملک مقرّب و لا نبیّ مرسل.و لو لا أنّ روحه و نفسه کانت من ذلک المکان لما قدر أن یبلغه،و کان من اللّٰه -عزّ و جلّ-کما قال اللّٰه: قٰابَ قَوْسَیْنِ أَوْ أَدْنیٰ ،أی:بل أدنی.

و فی کتاب علل الشّرائع [٣]،بإسناده إلی علیّ بن سالم:عن أبیه،عن ثابت بن دینار قال :سألت زین العابدین علیّ بن الحسین بن علیّ بن أبی طالب-علیهما السّلام- عن اللّٰه-جلّ جلاله-هل یوصف بمکان؟ فقال:تعالی عن ذلک.

قلت:فلم اسری بنبیّه محمّد-صلّی اللّٰه علیه و آله-إلی السّماء؟ قال:لیریه ملکوت السّموات و ما فیها من عجائب صنعه و بدائع خلقه.

قلت:فقول اللّٰه: ثُمَّ دَنٰا فَتَدَلّٰی فَکٰانَ قٰابَ قَوْسَیْنِ أَوْ أَدْنیٰ ؟ قال:ذاک رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-دنا من حجب النّور فرأی ملکوت السّموات،ثمّ تدلّی فنظر من تحته إلی ملکوت الأرض،حتّی ظنّ أنّه فی القرب من الأرض کقاب قوسین أو أدنی.

و بإسناده [٤] إلی هشام بن الحکم:عن أبی الحسن موسی-علیه السّلام-حدیث طویل،یقول فیه: فلمّا اسری بالنّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله-و کان من ربّه کقاب قوسین أو أدنی رفع له حجاب من حجبه.

و فی أمالی شیخ الطائفه [٥]،بإسناده إلی ابن عبّاس [٦] قال:قال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله- :لمّا عرج بی إلی السّماء دنوت من ربّی-تعالی-حتّی کان بینی و بینه قاب قوسین أو أدنی.

فقال لی:یا محمّد،من تحبّ من الخلق؟

[١] نفس المصدر٢٤٦/.

[٢] من المصدر.

[٣] العلل١٣١/-١٣٢،ح ١.

[٤] نفس المصدر٣٣٢/،ح ٤.

[٥] أمالی الشیخ ٣٦٢/١.

[٦] المصدر:إلی أنس.