تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٧٥ - تفسیر سوره الزّخرف

اُدْعُ لَنٰا رَبَّکَ بِمٰا عَهِدَ عِنْدَکَ

:بعهده عندک من النبوه.أو من أن یستجیب دعوتک.أو أن یکشف العذاب عمّن اهتدی.أو بما عهد عندک فوفیت به،و هو الإیمان و الطّاعه.

إِنَّنٰا لَمُهْتَدُونَ

(٤٩):إن تدع لنا فیکشف عنّا العذاب.

فَلَمّٰا کَشَفْنٰا عَنْهُمُ الْعَذٰابَ إِذٰا هُمْ یَنْکُثُونَ

(٥٠):فاجئوا نکث عهدهم بالاهتداء.

وَ نٰادیٰ فِرْعَوْنُ

:بنفسه،أو بمنادیه.

فِی قَوْمِهِ

:فی مجمعهم،أو فیما بینهم بعد کشف العذاب عنهم مخافه أن یؤمن بعضهم.

قٰالَ یٰا قَوْمِ أَ لَیْسَ لِی مُلْکُ مِصْرَ وَ هٰذِهِ الْأَنْهٰارُ

،أی:أنهار النّیل.

قیل [١]:معظمها أربعه:نهر الملک،و نهر طولون،و نهر دمیاط،و نهر تنیس.

تَجْرِی مِنْ تَحْتِی

:تحت قصری،أو أمری،أو بین یدی فی جنانی.

و«الواو»إما عاطفه«لهذه الأنهار»علی«الملک»و«تجری»حال منها،أو واو حال و«هذه»مبتدأ و«الأنهار»و«تجری»خبرها.

أَ فَلاٰ تُبْصِرُونَ

(٥١):ذلک.

أَمْ أَنَا خَیْرٌ

:مع هذه الأملاک و البسطه مِنْ هٰذَا الَّذِی هُوَ مَهِینٌ :ضعیف حقیر لا یستعدّ للرّئاسه.من المهانه،و هی القلّه.

وَ لاٰ یَکٰادُ یُبِینُ

(٥٢):الکلام لما به من الرّتّه [٢]،فکیف یصلح للرّساله.

و«أم»إمّا منقطعه و الهمزه فیها للتّقریر،إذ قدّم من أسباب فضله.أو متّصله علی إقامه المسبّب مقام السّبب،و المعنی:أ فلا تبصرون أم تبصرون فتعلمون أنّی خیر منه.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٣]: وَ لاٰ یَکٰادُ یُبِینُ قال:لم یبین الکلام.

فَلَوْ لاٰ أُلْقِیَ عَلَیْهِ أَسْوِرَهٌ مِنْ ذَهَبٍ

،أی:فهلاّ ألقی علیه مقالید الملک إن

[١] نفس المصدر و الموضع.

[٢] أی:العجمه فی اللّسان،و هی اللّثغه و التردّد فی النطق.

[٣] تفسیر القمّی ٢٨٥/٢.