اللّیله،فإن یکونوا رأوا مثل ما رأینا علمنا أنّه من ربّک،و إن لم یروا مثل ما رأینا علمنا أنّه سحر سحرتنا به.فأنزل اللّٰه: اِقْتَرَبَتِ السّٰاعَهُ (إلی آخر السوره).

و فی إرشاد المفید [١]:و روی أبو بصیر،عن أبی جعفر-علیه السّلام-فی حدیث طویل أنّه قال .إذا قام القائم سار إلی الکوفه فهدم فیها أربعه مساجد،و لم یبق مسجد علی وجه الأرض له شرف إلاّ هدمها و جعلها جماء [٢]،و وسع الطّریق الأعظم،و کسر کلّ جناح خارج [٣] فی الطّریق،و أبطل الکنف و المیازیب إلی الطّرقات،و لا یترک بدعه إلاّ أزالها و لا سنّه إلاّ أقامها،و یفتح قسطنطینه و الصین [٤] و جبال الدّیلم،فیمکث علی ذلک سبع سنین،مقدار [٥] کلّ سنه عشر سنین من سنیکم [٦] ثمّ یفعل اللّٰه ما یشاء.

قلت:جعلت فداک،کیف تطول السّنون [٧]؟ قال:یأمر اللّٰه-تعالی-الفلک باللّبوث و قلّه الحرکه،فتطول الأیّام لذلک و السّنون.

قال:[قلت] [٨] له:إنّهم یقولون:إنّ الفلک إن تغیّر [٩] فسد.

قال:ذلک قول الزّنادقه،و أمّا المسلمون فلا سبیل لهم إلی ذلک،و قد شقّ اللّٰه -تعالی-القمر لنبیّه-صلّی اللّٰه علیه و آله-[و ردّ الشمس] [١٠] من قبله لیوشع بن نون،و أخبر بطول یوم القیامه و أنّه کألف سنه ممّا تعدّون.

وَ إِنْ یَرَوْا آیَهً یُعْرِضُوا

:عن تأمّلها و الإیمان بها.

وَ یَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ(٢)

:مطّرد،و هو یدلّ علی أنّهم رأوه قبله آیات اخر مترادفه و معجزات متتابعه حتّی قالوا ذلک.أو محکم،من المرّه،یقال:أمررته فاستمرّ:

إذا أحکمته فاستحکم.أو مستبشع [١١]،من استمرّ:إذا اشتدّت مرارته.أو مارّ ذاهب لا یبقی.

[١] الإرشاد٣٤٤/.

[٢] کذا فی المصدر.أی:ملساء،و هی المستویه.و فی النسخ:جما.

[٣] لیس فی ق،ش.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:العیر.

[٥] لیس فی المصدر.

[٦] ق،ش،م،المصدر:سنینکم.

[٧] المصدر:کیف یطوّل السنین.

[٨] من المصدر.

[٩] کذا فی المصدر.و فی النسخ:تقر.

[١٠] لیس فی ق.

[١١] کذا فی أنوار التنزیل ٤٣٤/٢.و فی ن،ر: مستتبع.و فی ق،ش،م،ت:متشبع.