و فی محاسن البرقیّ [٣]:عنه،عن محمّد بن خالد،عن النّضر بن سوید،عن یحیی الحلبیّ،عن أیّوب بن الحرّ [٤]،عن الحسن بن زیاد قال :سألت أبا عبد اللّٰه-علیه السّلام- عن قول اللّٰه: حَبَّبَ إِلَیْکُمُ الْإِیمٰانَ وَ زَیَّنَهُ فِی قُلُوبِکُمْ هل للعباد بما حبّب اللّٰه [٥] صنع؟ قال:لا،و لا کرامه.

عنه [٦]،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر،عن صفوان الجمّال،عن أبی عبیده، زیاد الحذّاء،عن أبی جعفر-علیه السّلام-فی حدیث له،قال: یا زیاد،و یحک و هل الدّین إلاّ الحبّ،ألا تری إلی قول اللّٰه [٧]: إِنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللّٰهَ فَاتَّبِعُونِی یُحْبِبْکُمُ اللّٰهُ وَ یَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُمْ .أو ما ترون [٨] قول اللّٰه لمحمّد-علیه السّلام-: حَبَّبَ إِلَیْکُمُ الْإِیمٰانَ وَ زَیَّنَهُ فِی قُلُوبِکُمْ .و قال: یُحِبُّونَ مَنْ هٰاجَرَ إِلَیْهِمْ .

و قال:الدّین هو الحبّ،و الحبّ هو الدّین.

و فی تفسیر فرات بن إبراهیم الکوفیّ [٩]:قال:حدّثنا الحسین بن سعید قال:

حدّثنا أبو سعید الأشجّ قال:حدثنا یحیی بن یعلی،عن یونس بن حبّاب،عن أبی جعفر -علیه السّلام-قال :حبّ أمیر المؤمنین [١٠][علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-] [١١] إیمان، و بغضه نفاق.ثمّ قرأ: وَ لٰکِنَّ اللّٰهَ حَبَّبَ إِلَیْکُمُ الْإِیمٰانَ -إلی قوله- [١٢]: اَلرّٰاشِدُونَ .

فَضْلاً مِنَ اللّٰهِ وَ نِعْمَهً

:تعلیل«لکرّه»أو«حبّب»و ما بینهما اعتراض،لا «للرّاشدون»فإنّ الفضل فعل اللّٰه،و الرّشد و إن کان مسبّبا عن فعله مسند إلی ضمیرهم.

[١] المصدر:فلان و فلان و فلان.

[٢] المجمع ١٣٣/٥.

[٣] المحاسن١٩٩/،٢٩.

[٤] فی غیر ن من النسخ:الحرب.

[٥] لیس فی المصدر.

[٦] نفس المصدر٢٦٢/،ح ٣٢٧.

[٧] آل عمران٣١/.

[٨] المصدر أو لا تری.

[٩] تفسیر فرات الکوفی١٦٢/.

[١٠] المصدر:حبّ علیّ.

[١١] لیس فی ش،ق.

[١٢] ورد فی ن،ت،ی،ر،نصّ الآیه.