تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٥٤٩ - سوره القمر

مُنْتَصِرٌ(٤٤)

:ممتنع لا نرام.أو منتصرین من الأعداء لا نغلب.أو متناصر ینصر بعضنا بعضا.

و التّوحید علی لفظ الجمع [١].

سَیُهْزَمُ الْجَمْعُ وَ یُوَلُّونَ الدُّبُرَ(٤٥)

،أی:الأدبار.و إفراده لإراده الجنس،أو لأنّ کلّ واحد یولّی دبره.و قد وقع ذلک یوم بدر،و هو من دلائل النّبوّه.

بَلِ السّٰاعَهُ مَوْعِدُهُمْ

:موعد عذابهم الأصلیّ،و ما یحیق بهم فی الدّنیا فمن طلائعه.

وَ السّٰاعَهُ أَدْهیٰ

:أشدّ.

و«الدّاهیه»أمر فظیع لا یهتدی لدوائه.

وَ أَمَرُّ(٤٦)

:مذاقا من عذاب الدّنیا.

إِنَّ الْمُجْرِمِینَ فِی ضَلاٰلٍ وَ سُعُرٍ(٤٧)

:و نیران فی الآخره.

یَوْمَ یُسْحَبُونَ فِی النّٰارِ عَلیٰ وُجُوهِهِمْ

:یجرّون علیها.

ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ(٤٨)

،أی:یقال لهم:ذوقوا حرّ النّار و ألمها،فإنّ مسّها سبب للتألّم بها.

و«سقر»علم لجهنم،و لذلک لم یصرف،من سقرته النّار[و صقرته] [٢]:إذا لوّحته.

إِنّٰا کُلَّ شَیْءٍ خَلَقْنٰاهُ بِقَدَرٍ(٤٩)

،أی:إنّا خلقنا کلّ شیء خلقناه مقدّرا مرتّبا علی مقتضی الحکمه،أو مقدّرا مکتوبا فی اللّوح قبل وقوعه.

و قیل [٣]:معناه:خلقنا کلّ شیء علی قدر معلوم،فخلقنا اللّسان للکلام و الید للبطش و الرّجل للمشی و العین للبصر [٤] و الأذن للسّماع و المعده للطّعام،و لو زاد أو نقص عمّا قدرناه لما تمّ الغرض.

[١] یعنی:توحید لفظ«منتصر»و إن کان موصوفه جمیعا فی المعنی إلاّ أنّ لفظه مفرد.

[٢] لیس فی ق،م،ش.و فی ن:و سقرته.و فی أنوار التنزیل ٤٣٩/٢:صقرقه.

[٣] مجمع البیان ١٩٤/٥.

[٤] المصدر:للنظر.