قال:نزلت[و اللّٰه] [١] فیهما و فی أتباعهما،و هو قول اللّٰه الّذی به جبرئیل علی محمّد-صلّی اللّٰه علیه و آله-: ذٰلِکَ بِأَنَّهُمْ قٰالُوا لِلَّذِینَ کَرِهُوا مٰا نَزَّلَ اللّٰهُ فی علیّ-علیه السّلام- سَنُطِیعُکُمْ فِی بَعْضِ الْأَمْرِ قال:دعوا بنی أمیّه إلی میثاقهم ألاّ یصیّروا [٢] الأمر إلینا بعد النّبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله-و لا یعطونا من الخمس شیئا،و قالوا:إن أعطیناهم إیّاه،لم یحتاجوا إلی شیء و لم یبالوا أن لا یکون الأمر فیهم.[فقالوا: سَنُطِیعُکُمْ فِی بَعْضِ الْأَمْرِ الّذی دعوتمونا إلیه و هو الخمس ألا نعطیهم منه شیئا.قوله: کَرِهُوا مٰا نَزَّلَ اللّٰهُ و الّذی نزّل اللّٰه ما افترض علی خلقه] [٣] من ولایه أمیر المؤمنین-علیه السّلام-[و کان معهم أبو عبیده و کان کاتبهم،فأنزل اللّٰه [٤]: أَمْ أَبْرَمُوا أَمْراً فَإِنّٰا مُبْرِمُونَ، أَمْ یَحْسَبُونَ أَنّٰا لاٰ نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَ نَجْوٰاهُمْ (الآیه).

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٥]،متّصلا بآخر ما نقلنا عنه سابقا،أعنی:قوله:

وَ أَمْلیٰ لَهُمْ

.قوله: ذٰلِکَ بِأَنَّهُمْ قٰالُوا لِلَّذِینَ کَرِهُوا مٰا نَزَّلَ اللّٰهُ هو ما افترض اللّٰه علی خلقه] [٦] من ولایه علیّ. سَنُطِیعُکُمْ فِی بَعْضِ الْأَمْرِ قال:دعوا بنی أمیّه إلی میثاقهم ألاّ یصیّروا لنا الأمر بعد النّبیّ [٧]-صلّی اللّٰه علیه و آله-و لا یعطونا من الخمس شیئا،و قالوا:

ان أعطیناهم الخمس استغنوا به.فقالوا [٨]: سَنُطِیعُکُمْ فِی بَعْضِ الْأَمْرِ ،أی:لا تعطوهم من الخمس شیئا،فأنزل اللّٰه علی نبیّه: أَمْ أَبْرَمُوا أَمْراً (الآیه).

و فی مجمع البیان [٩]: ذٰلِکَ بِأَنَّهُمْ قٰالُوا لِلَّذِینَ کَرِهُوا مٰا نَزَّلَ اللّٰهُ

و المرویّ عن أبی جعفر و أبی عبد اللّٰه-علیهما السّلام- :أنّهم بنو أمیّه کرهوا ما نزّل اللّٰه فی ولایه علیّ-علیه السّلام-.

وَ اللّٰهُ یَعْلَمُ إِسْرٰارَهُمْ

(٢٦):و منها قولهم هذا،الّذین أفشاه اللّٰه علیهم.

و قرأ [١٠] حمزه و الکسائی و حفص:«إسرارهم»علی المصدر.

فَکَیْفَ إِذٰا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلاٰئِکَهُ

:فکیف یعملون و یحتالون حینئذ.

[١] لیس فی ش،م،ق.

[٢] ش،م،ق:ألاّ یصیر.

[٣] لیس فی ق.

[٤] الزّخرف٧٩/.

[٥] تفسیر القمّی ٣٠٨/٢.

[٦] لا یوجد فی ن.

[٧] المصدر:ألاّ یصیرون لنا بعد النبیّ.

[٨] المصدر:فقال.

[٩] المجمع ١٠٥/٥.

[١٠] أنوار التنزیل ٣٩٧/٢.