ثم أمر [٢][اللّٰه] [٣] ملکا من الملائکه یقال له:راحیل،و لیس فی الملائکه أبلغ منه، فقال له:اخطب،یا راحیل.فخطب بخطبه لم یسمع بمثلها أهل السّماء و الأرض.

ثمّ نادی مناد [٤]:یا ملائکتی و سکّان جنّتی،بارکوا علی تزویج علیّ بن أبی طالب و فاطمه،فقد بارکت أنا علیهما،ألا إنّی زوّجت أحبّ النّساء[إلی] [٥] إلی أحبّ الرّجال إلیّ بعد النبیّین و المرسلین.

فقال راحیل الملک:یا ربّ،و ما بارکت [٦] لهما بأکثر ممّا رأینا[من إکرامک] [٧]لهما فی جنانک و دورک و هما بعد فی الدّنیا؟ فقال:من برکتی فیهما[أو قال:علیهما] [٨]،إنّی أجمعهما علی محبّتی و أجعلهما معدنین لحجّتی إلی یوم القیامه،و عزّتی و جلالی،لأخلقنّ منهما خلقا و لأنشأنّ منّهما ذرّیّه فأجعلهم خزّانا فی أرضی و معادن لعلمی و دعائم لکتابی،بهم [٩] أحتجّ علی خلقی بعد النّبیّین و المرسلین.

فأبشر،یا علیّ،فإنّ اللّٰه قد أکرمک بکرامه لم یکرم اللّٰه بمثلها أحدا،قد زوّجتک فاطمه ابنتی علی ما زوّجک الرّحمن فوق عرشه،و قد رضیت لها ما رضی اللّٰه لها،فدونک أهلک،فإنّک أحقّ بها منّی،و لقد أخبرنی جبرئیل أنّ الجنّه و أهلها لمشتاقه إلیکما،و لولا أنّ اللّٰه قدر أن یخرج منکما ما یتّخذ به علی الخلق حجّه لأجاب فیکما الجنّه و أهلها، فنعم الأخ أنت،و نعم الختن [١٠] أنت،و نعم الصّاحب أنت،و کفاک برضاء اللّٰه رضاء.

فقال علیّ بن أبی طالب:یا رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-او بلغ من قدری حتّی أنّی ذکرت فی الجنّه فزوّجنی اللّٰه فی ملائکته؟! فقال:یا علیّ،إنّ اللّٰه إذا أکرم ولیّه،أکرمه بما لا عین رأت و لا أذن سمعت.

[١] المصدر:ممّا نثرت.

[٢] لیس فی ن،ت،ی،ر.

[٣] من المصدر.

[٤] ق،المصدر:منادیا.

[٥] من المصدر.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:بارکتک.

[٧] من المصدر.

[٨] لیس فی المصدر.

[٩] کذا فی المصدر.و فی النسخ:ثمّ.

[١٠] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الخلف.