تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٥٠٤ - سوره النّجم
و الاستثناء منقطع [١].
و قیل:«هو أن یلم بالذّنب مرّه ثمّ یتوب منه و لا یعود» [٢].و الاستثناء متّصل، و محلّ«الّذین»النصب علی الصّفه أو المدح،أو الرّفع علی أنّه خبر محذوف.
و فی أصول الکافی [٣]:یونس،عن إسحاق بن عمّار،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام- فی قول اللّٰه: اَلَّذِینَ یَجْتَنِبُونَ کَبٰائِرَ الْإِثْمِ وَ الْفَوٰاحِشَ إِلاَّ اللَّمَمَ قال:«الفواحش»الزّنا و السّرقه،و«اللّمم»الرّجل یلمّ بالذّنب فیستغفر اللّٰه منه.
قلت:بین الضّلال و الکفر منزله؟ فقال:ما أکثر عری الإیمان!
علیّ بن إبراهیم [٤]،[عن أبیه،عن ابن أبی عمر] [٥] عن أبی أیّوب [٦]،عن محمّد ابن مسلم،عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال :قلت له:أ رأیت قول اللّٰه: اَلَّذِینَ یَجْتَنِبُونَ کَبٰائِرَ الْإِثْمِ وَ الْفَوٰاحِشَ إِلاَّ اللَّمَمَ .
قال:هو الذّنب یلمّ به الرّجل فیمکث ما شاء اللّٰه،ثمّ یلمّ به بعد.
أبو علیّ الأشعریّ [٧]،عن محمّد بن عبد الجبّار،عن صفوان،عن العلا،عن محمّد ابن مسلم،عن أحدهما-علیهما السّلام-قال :قلت له: اَلَّذِینَ یَجْتَنِبُونَ کَبٰائِرَ الْإِثْمِ وَ الْفَوٰاحِشَ إِلاَّ اللَّمَمَ .
قال:الهنه بعد الهنه،أی:الذّنب[بعد الذّنب] [٨] یلمّ به العبد.
علیّ بن إبراهیم [٩]،عن محمّد بن عیسی،عن یونس،عن إسحاق بن عمّار قال:
قال أبو عبد اللّٰه-علیه السّلام- :ما من مؤمن إلا و له ذنب یهجره زمانا ثمّ یلمّ به،و ذلک قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: إِلاَّ اللَّمَمَ .
و سألته عن قول اللّٰه-عزّ و جلّ-: اَلَّذِینَ یَجْتَنِبُونَ کَبٰائِرَ الْإِثْمِ وَ الْفَوٰاحِشَ إِلاَّ اللَّمَمَ .
[١] المصدر:و علی هذا یکون الاستثناء منقطعا.
[٢] نفس المصدر و الموضع.
[٣] الکافی ٤٤٢/٢،ح ٣،و ٢٧٨،ح ٧.
[٤] نفس المصدر٤٤١/،ح ١.
[٥] لیس فی ش،ق.
[٦] ق،ش:عن ابن أبی أیّوب.
[٧] نفس المصدر٤٤١/،ح ٢.
[٨] من المصدر.
[٩] نفس المصدر٤٤٢/،ح ٣.