و فی محاسن البرقیّ [٣]:عنه،عن أبی عبد اللّٰه،أحمد بن محمّد السّیاریّ،و حسن بن معاویه،عن محمّد بن الفضیل،عن أبی حمزه الثّمالی،عن أبی جعفر-علیه السّلام- قال :المؤمن أخو المؤمن لأبیه و أمّه،و ذلک أنّ اللّٰه-تبارک و تعالی-خلق المؤمن من طینه جنان السّموات و أجری فیهم من ریح روحه [٤]،فلذلک هو أخوه لأبیه و أمّه.

و فی بصائر الدّرجات [٥]:الحسن بن علیّ بن معاویه،عن محمّد بن سلیمان،عن أبیه،عن عیسی بن أسلم،عن معاویه بن عمّار قال :قلت لأبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-:

جعلت فداک،هذا الحدیث الّذی سمعته منک ما تفسیره؟ قال:و ما هو؟ قال:إنّ المؤمن ینظر بنور اللّٰه.

فقال:یا معاویه،إنّ اللّٰه خلق المؤمنین من نوره و صبغهم فی رحمته و أخذ میثاقهم لنا بالولایه علی معرفته یوم عرّفهم نفسه،فالمؤمن أخو المؤمن لأبیه و أمّه،أبوه النّور و أمّه الرّحمه،و إنّما ینظر بذلک النّور[الّذی خلق منه] [٦].

و فی إرشاد المفید [٧]-رحمه اللّٰه-،بإسناده إلی أبی سعید الخدریّ:عن النبیّ-صلّی اللّٰه علیه و آله-حدیث طویل،یقول فیه: یا فاطمه،إنّ لعلیّ ثمانیه أضراس قواطع لم تجعل لأحد من الأولین و الآخرین[مثلها] [٨]،هو أخی فی الدّنیا و الآخره.و لیس ذلک لغیره [٩] من النّاس.

[١] فی المصدر:[و لا یغتابه و لا یخونه و لا یحرمه].

[٢] من المصدر.

[٣] المحاسن١٣٤/،ح ١٢.

[٤] المصدر:و أجری فیهم من روح رحمته.

[٥] البصائر١٠٠/،ح ٢.

[٦] من المصدر.

[٧] الإرشاد١٦/.

[٨] من المصدر.

[٩] المصدر:لأحد.