و فی کتاب الاحتجاج [١] للطّبرسیّ-رحمه اللّٰه-:و عن أبی محمّد،الحسن العسکریّ، عن أبیه-علیهم السّلام-قال :إنّ رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-کان قاعدا ذات یوم بفناء الکعبه،إذ قال له عبد اللّٰه بن أمیّه المخزومیّ:لو أراد اللّٰه أن یبعث إلینا رسولا، لبعث أجلّ من فیما بیننا مالا [٢] و أحسنه حالا،فهلاّ [٣] نزّل هذا القرآن الّذی تزعم أن اللّٰه أنزله علیک و ابتعثک به رسولا،علی رجل من القریتین عظیم،إما الولید بن المغیره بمکه، و إمّا عروه بن مسعود الثّقفیّ بالطّائف.

فقال رسول اللّٰه-صلّی اللّٰه علیه و آله-:و أمّا قولک:لو لا نزّل هذا القرآن علی رجل من القریتین عظیم،الولید بن المغیره بمکّه أو عروه بالطّائف،فإنّ اللّٰه لیس یستعظم مال الدّنیا،کما تستعظمه أنت،و لا خطر له عنده،کما له خطر عندک،بل لو کانت الدّنیا عنده تعدل جناح بعوضه،لما سقی کافرا به مخالفا له شربه ماء،و لیس قسمه اللّٰه إلیک،بل اللّٰه هو القاسم للرحمات و الفاعل لما یشاء فی عبیده و إمائه،و لیس هو-عزّ و جلّ- ممّن یخاف أحدا،کما تخاف أنت،لماله و حاله فعرفته بالنّبوّه لذلک،و لا ممّن یطمع فی أحد فی ماله أو فی حاله،کما تطمع أنت،فتخصّه بالنّبوّه لذلک،و لا ممّن یحبّ أحدا محبّه الهوی،کما تحبّ أنت،فتقدم من لا یستحقّ التّقدیم،و إنّما معاملته بالعدل فلا یؤثر [٤] لأفضل مراتب الدّین[و جلاله] [٥] إلاّ الأفضل فی طاعته و الأجد [٦] فی خدمته،و کذا لا یؤخّر فی مراتب الدّین[و جلاله] [٧] إلاّ أشدّهم تباطؤا عن طاعته.

و إذا کان هذا صفته،لم ینظر إلی مال و لا إلی حال،بل هذا المال و الحال من

[١] الاحتجاج٢٩/-٣٠-٣٢-٣٣.

[٢] لیس فی ق.

[٣] کذا فی الثقلین ٥٩٧/٤،ح ٢٨.و فی النسخ و المصدر:فهل.

[٤] فی المصدر زیاده:إلا بالعدل.

[٥] لیس فی ق،ش.

[٦] ت:الأجلّ و فی ق،ش:الأحد.و فی المصدر:الأجدی.

[٧] لیس فی ق،ش.