ماله حقّ أدّاه،و منه قوله-عزّ و جلّ-: سُبْحٰانَ الَّذِی سَخَّرَ لَنٰا هٰذٰا وَ مٰا کُنّٰا لَهُ مُقْرِنِینَ، [ وَ إِنّٰا إِلیٰ رَبِّنٰا لَمُنْقَلِبُونَ ] [١]. و الحدیث طویل،أخذت منه موضع الحاجه.

و فی الکافی [٢]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن أبن أسباط [٣] و محمّد بن أحمد،عن موسی بن القاسم البجلّی،عن علیّ بن أسباط،عن أبی الحسن-علیه السّلام-حدیث طویل،یقول فیه-علیه السّلام-: و إن خرجت برّا فقل الّذی قال اللّٰه-عزّ و جلّ-:

سُبْحٰانَ الَّذِی سَخَّرَ لَنٰا هٰذٰا وَ مٰا کُنّٰا لَهُ مُقْرِنِینَ، وَ إِنّٰا إِلیٰ رَبِّنٰا لَمُنْقَلِبُونَ

.فإنّه لیس من عبد یقولها عند رکوبه فیقع من بعیر أو دابه فیصیبه شیء بإذن اللّٰه.

علیّ بن إبراهیم [٤]:[عن أبیه] [٥] عن ابن أبی عمیر و محمّد بن إسماعیل،عن الفضل بن شاذان،عن ابن أبی عمیر و صفوان بن یحیی،جمیعا،عن معاویه بن عمّار، عن أبی عبد اللّٰه-علیه السّلام-قال :إذا استویت علی راحلتک و استوی بک محملک فقل:

الحمد للّٰه الّذی هدانا للإسلام،[و علّمنا القرآن] [٦] و منّ علینا بمحمّد-صلّی اللّٰه علیه و آله-. سُبْحٰانَ الَّذِی سَخَّرَ لَنٰا هٰذٰا وَ مٰا کُنّٰا لَهُ مُقْرِنِینَ، وَ إِنّٰا إِلیٰ رَبِّنٰا لَمُنْقَلِبُونَ .

و الحمد للّٰه ربّ العالمین.

اللّهمّ،أنت الحامل علی الظّهر و المستعان علی الأمر،اللّهمّ،بلّغنا بلاغا یبلغ إلی خیر بلاغا یبلغ إلی مغفرتک و رضوانک،اللّهمّ لا طیر إلاّ طیرک [٧] و لا خیر إلاّ خیرک و لا حافظ غیرک. و الحدیث طویل أخذت منه موضع الحاجه.

علیّ بن إبراهیم [٨]،عن أبیه،عن علی بن أسباط،عن أبی الحسن الرّضا-علیه السّلام-قال :فإن رکبت الظّهر فقال:الحمد لله الَّذِی سَخَّرَ لَنٰا هٰذٰا وَ مٰا کُنّٰا لَهُ مُقْرِنِینَ، وَ إِنّٰا إِلیٰ رَبِّنٰا لَمُنْقَلِبُونَ .

علیّ بن إبراهیم [٩]،عن محمّد بن عیسی،عن الدّهقان،عن درست،عن

[١] یوجد فی ق،ش.

[٢] نفس المصدر ٤٧١/٣-٤٧٢،ح ٥.

[٣] ق:علیّ بن أسباط.

[٤] نفس المصدر ٢٨٤/٤-٢٨٥،ح ٢.

[٥] لیس فی ق.

[٦] من المصدر.

[٧] الطیر:الاسم من التطیّر،هو ما یتشأم به الإنسان من الفال الردیء.قال الغیض(ره): و هذا کما یقال:لا أمر إلاّ أمرک یعنی:لا یکون إلاّ ما ترید.

[٨] نفس المصدر ٢٥٦/٥،ح ٣.

[٩] نفس المصدر ٥٤٠/٦،ح ١٧.