تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٢٨ - تفسیر سوره الدّخان

علیهم بذکر ما استوجبوه به،و لذلک سمّاه:دعاء.

و قرئ [١] بالکسر [٢]،علی إضمار القول.

فَأَسْرِ بِعِبٰادِی لَیْلاً

،أی:فقال:إن کان الأمر کذلک فأسر.

و قرئ [٣] بوصل الهمزه،من سری.

إِنَّکُمْ مُتَّبَعُونَ

(٢٣):یتبعکم فرعون و جنوده إذا علموا بخروجکم.

وَ اتْرُکِ الْبَحْرَ رَهْواً

:مفتوحا ذا فجوه واسعه.أو ساکنا علی هیئته بعد ما جاوزته،و لا تضر به بعصاک،و لا تغیّر منه شیئا لیدخله القبط.

إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ

(٢٤).

و قرئ [٤] بالفتح،بمعنی:لأنّهم.

کَمْ تَرَکُوا

:کثیرا ترکوا.

مِنْ جَنّٰاتٍ وَ عُیُونٍ

(٢٥) وَ زُرُوعٍ وَ مَقٰامٍ کَرِیمٍ (٢٦):محافل مزیّنه، و منازل حسنه.

وَ نَعْمَهٍ

:و تنعّم.

کٰانُوا فِیهٰا فٰاکِهِینَ

(٢٧):متنعّمین.

و قرئ [٥]:«فکهین».

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٦]:قال:النّعمه فی الأبدان.

و قوله:«فاکهین»،أی:فاکهین للنّساء.

کَذٰلِکَ

:مثل ذلک الإخراج أخرجناهم منها.أو الأمر کذلک.

وَ أَوْرَثْنٰاهٰا

:عطف علی الفعل المقدر،أو علی«ترکوا».

قَوْماً آخَرِینَ

(٢٨):لیسوا منهم فی شیء،و هم بنو إسرائیل.

و قیل [٧]:غیرهم،لأنّهم لم یعودوا إلی مصر.

فَمٰا بَکَتْ عَلَیْهِمُ السَّمٰاءُ وَ الْأَرْضُ

[١] نفس المصدر و الموضع.

[٢] لیس فی ی،ر.

[٤] نفس المصدر٣٧٦/.

[٥] تفسیر القمّی ٢٩١/٢.

[٦] أنوار التنزیل ٣٧٦/٢.